Leia a afirmação: Na nossa cultura, a “pessoa-máscara” não tem somente, no entanto, uma significação jurídica. Contribuiu também de modo decisivo para a formação da pessoa moral. O lugar em que isso aconteceu foi antes do mais o teatro. E, com este, a filosofia estoica, que moldou a sua ética sobre a relação entre o ator e a sua máscara. Identifique a alternativa correta: a. As organizações morais servem para controle social que são experimentados pelos sujeitos de lei; b. A ética se trata se um manejo temporal, ou seja, nunca teremos um movimento correto desenvolvido pelas pessoas; c. O autor deixa entender que a habilidade de falsificação de si vem dos tempos primórdios, a exemplo dos teatros gregos; d. Quando Giorgio Agamben comenta sobre mascaras, ele induz o pensamento sobre as possibilidades de personalidades que o indivíduo precisa assumir em determinados espaços;