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A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que: “toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas m...

A leitura que Robert Srour realiza sobre as concepções éticas de Weber revela que:

“toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso. Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as máximas da ética da convicção - em linguagem religiosa, diremos: "O cristão faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus" - e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade que diz: Devemos responder pelas conseqüências previsíveis de nossos atos”.(Fonte: SROUR, Robert Henry. Ética empresarial. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 50)

 

Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o texto, considere as afirmações abaixo:

 

I. A ética da convicção é uma teleologia

II. A ética da responsabilidade representa a teleologia.

III. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia

IV. A ética da convicção representa um princípio ético deontológico.

 

É correto o que se afirma em:


Escolha uma opção:

II e IV, apenas.

I e III, apenas.

I e IV, apenas.

I e II, apenas

III e IV, apenas.

Respostas

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De acordo com a leitura de Robert Srour sobre as concepções éticas de Weber, podemos inferir que: I. A ética da convicção não é uma teleologia, pois está relacionada à ação baseada em convicções pessoais e remete-se a Deus. II. A ética da responsabilidade representa uma forma de deontologia, pois enfatiza a responsabilidade pelas consequências previsíveis das ações. Portanto, a afirmação correta é: I e III, apenas.

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