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Ciência e filosofia são duas formas de conhecimento que se apoiam na lógica, na razão para explicar o mundo, mas há diferenças entre elas.  Fonte:...

Ciência e filosofia são duas formas de conhecimento que se apoiam na lógica, na razão para explicar o mundo, mas há diferenças entre elas. 


Fonte: adaptado de: CHAUÍ, M. H. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994.


Com base na postura da ciência e da filosofia ante os fenômenos a serem investigados, analise as afirmativas a seguir:


I. A filosofia usa a razão, em uma atitude de dúvida frente ao real, com o objetivo de compreendê-lo para além das aparências. Pode ter como objeto qualquer aspecto da realidade humana. 

II. A ciência utiliza um método rigoroso, geralmente implicando no uso de experimentação, que possa ser replicado por outras pessoas, para compreender as relações de causa e efeito entre os fenômenos. 

III. A filosofia é uma forma de organização da realidade a partir da reunião de experiências, narrativas, sentimentos, emoções, que trazem uma explicação sobre o real, mas que não se apoiam em evidências racionais. 


É correto o que se afirma em:

Alternativas


Alternativa 1:


I, apenas.


Alternativa 2:


III, apenas.


Alternativa 3:


I e II, apenas.


Alternativa 4:


II e III, apenas.


Alternativa 5:


I, II e III.

💡 2 Respostas

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A resposta correta é a Alternativa 3: I e II, apenas. A filosofia utiliza a razão para compreender o mundo além das aparências, enquanto a ciência utiliza um método rigoroso, muitas vezes envolvendo experimentação, para compreender as relações de causa e efeito entre os fenômenos. A filosofia não se apoia em evidências racionais, como mencionado na Alternativa III.

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priscilla de Castro Souza

A resposta correta é a Alternativa 3: I e II, apenas. A filosofia utiliza a razão para compreender o mundo além das aparências, enquanto a ciência utiliza um método rigoroso, muitas vezes envolvendo experimentação, para compreender as relações de causa e efeito entre os fenômenos. A filosofia não se apoia em evidências racionais, como mencionado na Alternativa III.

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