Questão 2 Sócrates, com sua pedagogia própria, caminhava pela cidade proporcionando reflexões e diálogos que pudessem esclarecer pontos essenciais...
Sócrates, com sua pedagogia própria, caminhava pela cidade proporcionando reflexões e diálogos que pudessem esclarecer pontos essenciais
para a vida social. Sair de uma condição de ignorância era essencial para fundar uma existência filosófica. Todavia, para que isso se efetivasse
era necessário um método que proporcionasse uma autorreflexão conduzindo o indivíduo a interrogar inclusive a si mesmo e sua condição de
saber. Mediante a isso, surge a maiêutica como uma forma significativa e essencial para produzir clareza e conhecimento. Portanto qual é o
papel da maiêutica em Sócrates
Escolha uma opção:
A. Ato de conscientizar os indivíduos para a obediência dos deuses.
B. Prática pelo qual Sócrates conseguia introduzir a verdade para dentro da mente dos seus interlocutores.
C. Ato de dar à luz a ideias morais que estrutura o poder do governante.
D. Prática pela qual Sócrates conseguia descobrir a verdade antes escondida dentro das pessoas.
A. Ato de conscientizar os indivíduos para a obediência dos deuses.
B. Prática pelo qual Sócrates conseguia introduzir a verdade para dentro da mente dos seus interlocutores.
C. Ato de dar à luz a ideias morais que estrutura o poder do governante.
D. Prática pela qual Sócrates conseguia descobrir a verdade antes escondida dentro das pessoas.
Respostas
Ed 
ano passado
A maiêutica, método socrático, é uma técnica de diálogo que visa ajudar os interlocutores a "dar à luz" suas próprias ideias e verdades, levando-os a uma reflexão mais profunda sobre suas crenças e conhecimentos. Sócrates não impõe verdades, mas ajuda as pessoas a descobrirem o que já está dentro delas. Analisando as opções: A. Ato de conscientizar os indivíduos para a obediência dos deuses. - Não é o foco da maiêutica. B. Prática pelo qual Sócrates conseguia introduzir a verdade para dentro da mente dos seus interlocutores. - Isso não reflete a essência da maiêutica, que não impõe verdades. C. Ato de dar à luz a ideias morais que estrutura o poder do governante. - Não é o objetivo da maiêutica. D. Prática pela qual Sócrates conseguia descobrir a verdade antes escondida dentro das pessoas. - Esta opção reflete corretamente o papel da maiêutica. Portanto, a alternativa correta é: D. Prática pela qual Sócrates conseguia descobrir a verdade antes escondida dentro das pessoas.
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Ed
há 3 anos
A resposta correta para a questão é a opção B. A maiêutica era a prática pela qual Sócrates conseguia introduzir a verdade para dentro da mente de seus interlocutores.
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Em sua obra Sobre o Esclarecimento Kant pontua as questões que faz com que o indivíduo prefira permanecer no conforto da menoridade e ser tutelado por demais sujeitos sociais. Essa problemática anuncia um tipo de comportamento social perigoso para o campo do agir moral, pois assinala uma submissão irracional as verdades impostas que podem estar a serviço da dominação do sujeito. Como ser racional se não se age como um ser autônomo Como ser autônomo se não pensar por si mesmo Em torno dessas questões Kant pontua sua reflexão buscando justamente trazer um esclarecimento para o sujeito moral. Mediante a ideia de menoridade e o "prazer" de permanecer nesta condição,
A. Prática teórica discursiva.
B. A decisão de não aceitar como óbvias coisas ou ideias.
C. Uma atividade teórica sem utilidade no mundo prático.
D. Prática teórica discursiva não cientifica que busca o fundamento das coisas.
O comportamento do ser humano se torna uma realidade para ser interpretada em função do entendimento de sua própria condição de estar no mundo produzindo valores, ideologias e cultura. Neste sentido, conhecer e interpretar as ações humanas juntamente aos valores que motivam as escolhas se torna um imperativo para o pensamento. Ou seja, interpretar a conduta é essencial para compreendermos e respondermos questões sociais de extrema importância no campo da subjetividade humana. Sendo assim, qual é o campo do conhecimento se dedica a essa tarefa
A. A arte.
B. A ontologia.
C. A estética.
D. A ética.
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