(IFPA/2015 - Adaptada) Na exata medida em que a iniciação é, inegavelmente, uma comprovação da coragem pessoal, esta se exprime ¿ se é que podemos...

(IFPA/2015 - Adaptada) Na exata medida em que a iniciação é, inegavelmente, uma comprovação da coragem pessoal, esta se exprime ¿ se é que podemos dizê-lo ¿ no silêncio oposto ao do sofrimento. Entretanto, depois da iniciação, já esquecido todo sofrimento, ainda subsiste algo, um saldo irrevogável, os sulcos deixados no corpo pela operação executada com a faca ou a pedra, as cicatrizes das feridas recebidas. Um homem iniciado é um homem marcado. O objetivo da iniciação, em seu momento de tortura, é marcar o corpo: no ritual iniciatório, a sociedade imprime sua marca no corpo dos jovens. Ora, uma cicatriz, uma marca, são indeléveis (...) A marca é um obstáculo ao esquecimento, o próprio corpo traz impressos em si os sulcos da lembrança ¿ o corpo é uma memória (CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro: Francisco Alves Editora S.A., 1988, p.128) Avalie as assertivas sobre o debate de Cultura de Clastres: I. Em a Sociedade contra o Estado o antropólogo demonstra como nas chamadas sociedades primitivas o corpo era objeto de normas, os costumes sociais eram inevitavelmente . II. O cultural e o biológico estão intrinsicamente relacionados e corpo pode ser lido como um território da Cultura III. As relações de dominação podem ser ¿lidas¿ no corpo e sua observação pela metáfora do texto, permitem entender os costumes. IV. A cultura tenta livrar os indivíduos de suas marcas, por meio dos ritos de iniciação. Marque a alternativa correta: Somente II e IV estão corretas. Somente I e II estão corretas. Somente I e III estão corretas. Somente I, II e III estão corretas. Somente II, III e IV estão corretas.