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(Enade – 2011) Leia o texto a seguir: A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos...

(Enade – 2011) Leia o texto a seguir:

A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibili

I. A cibercultura valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação, incentivando uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas.
II. A cibercultura está inserida na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade.
III. A cibercultura é uma prática que se desenvolveu a partir do século XVII, com os filósofos do Iluminismo.
IV. A cibercultura é um fenômeno pós-moderno que não tem relação com os ideais progressistas dos filósofos do século XVII.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
d) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.

Essa pergunta também está no material:

Rally-Tarefa 4,Nota_ 10
21 pág.

Ginástica Laboral Universidade Anhembi MorumbiUniversidade Anhembi Morumbi

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A alternativa correta é a letra b) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. A afirmativa I está correta, pois a cibercultura valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação, incentivando uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. A afirmativa II também está correta, pois a cibercultura está inserida na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A afirmativa III está incorreta, pois a cibercultura não é uma prática que se desenvolveu a partir do século XVII, com os filósofos do Iluminismo. A afirmativa IV está incorreta, pois a cibercultura não é um fenômeno pós-moderno que não tem relação com os ideais progressistas dos filósofos do século XVII.

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