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(FAURGS - 2012 - TJ-RS - Historiador) Sabendo-se que o Iluminismo francês constituiu um período profícuo de ideias, o qual exerceu influência profunda na sociedade ocidental, considere as afirmacoes abaixo:
I - Os iluministas foram grandes críticos do Antigo Regime e das conservadoras instituições sociais e políticas francesas.
II - Os iluministas produziram escritos em larga medida, porém sofreram com perseguições, censura e expulsão de instituições.
III - Os iluministas utilizaram largamente as cartas como forma de comunicação, por serem um veículo a salvo da censura e que permitia a circulação de suas ideias.
IV - A principal publicação dos iluministas foi a Enciclopédia, que constituiu o espaço de difusão das suas ideias, tendo caráter colaborativo, com cerca de trezentos autores, e objetivando reunir todos os conhecimentos científicos e filosóficos.
Quais são as alternativas corretas?

I - Os iluministas foram grandes críticos do Antigo Regime e das conservadoras instituições sociais e políticas francesas.
II - Os iluministas produziram escritos em larga medida, porém sofreram com perseguições, censura e expulsão de instituições.
III - Os iluministas utilizaram largamente as cartas como forma de comunicação, por serem um veículo a salvo da censura e que permitia a circulação de suas ideias.
IV - A principal publicação dos iluministas foi a Enciclopédia, que constituiu o espaço de difusão das suas ideias, tendo caráter colaborativo, com cerca de trezentos autores, e objetivando reunir todos os conhecimentos científicos e filosóficos.
a) I, II e III.
b) I, II e IV.
c) II, III e IV.
d) I, III e IV.
e) I, II, III e IV.
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há 7 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações: I - Os iluministas foram grandes críticos do Antigo Regime e das conservadoras instituições sociais e políticas francesas. Verdadeiro, os iluministas realmente criticaram o Antigo Regime e as instituições conservadoras. II - Os iluministas produziram escritos em larga medida, porém sofreram com perseguições, censura e expulsão de instituições. Verdadeiro, muitos iluministas enfrentaram censura e perseguições por suas ideias. III - Os iluministas utilizaram largamente as cartas como forma de comunicação, por serem um veículo a salvo da censura e que permitia a circulação de suas ideias. Verdadeiro, as cartas eram um meio importante de comunicação entre os iluministas, permitindo a troca de ideias sem a censura direta. IV - A principal publicação dos iluministas foi a Enciclopédia, que constituiu o espaço de difusão das suas ideias, tendo caráter colaborativo, com cerca de trezentos autores, e objetivando reunir todos os conhecimentos científicos e filosóficos. Verdadeiro, a Enciclopédia é uma das principais obras do Iluminismo e realmente teve um caráter colaborativo. Como todas as afirmações (I, II, III e IV) são verdadeiras, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: e) I, II, III e IV.

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há 2 anos

As alternativas corretas são a letra "b" - I, II e IV. I - Os iluministas foram grandes críticos do Antigo Regime e das conservadoras instituições sociais e políticas francesas. II - Os iluministas produziram escritos em larga medida, porém sofreram com perseguições, censura e expulsão de instituições. IV - A principal publicação dos iluministas foi a Enciclopédia, que constituiu o espaço de difusão das suas ideias, tendo caráter colaborativo, com cerca de trezentos autores, e objetivando reunir todos os conhecimentos científicos e filosóficos. A alternativa III está incorreta, pois os iluministas utilizavam as cartas como forma de comunicação, mas não necessariamente por serem um veículo a salvo da censura.

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(CESPE / CEBRASPE - TSE - 2006 - Adaptada) A propósito do Iluminismo, assinale a opção correta.

A permanência do iluminismo residiu na sua contribuição ao pensamento mercantilista e autárquico, ao reforçar o sentido do Estado nacional.
Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar a ênfase ao racionalismo, o Iluminismo avançou em termos interpretativos e produziu um conjunto de proposições liberais.
A dinâmica social e política de fins do século XVIII e início do século XIX foi um empecilho para o desenvolvimento do Iluminismo.
Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar ênfase ao coletivismo, o iluminismo produziu um conjunto de proposições religiosas.
A ausência de crítica racional ao absolutismo dos reis europeus sacrificou a criação política do ideário iluminista.
a) A permanência do iluminismo residiu na sua contribuição ao pensamento mercantilista e autárquico, ao reforçar o sentido do Estado nacional.
b) Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar a ênfase ao racionalismo, o Iluminismo avançou em termos interpretativos e produziu um conjunto de proposições liberais.
c) A dinâmica social e política de fins do século XVIII e início do século XIX foi um empecilho para o desenvolvimento do Iluminismo.
d) Movimento que seguiu os cânones do Renascimento, ao acompanhar e aprofundar ênfase ao coletivismo, o iluminismo produziu um conjunto de proposições religiosas.
e) A ausência de crítica racional ao absolutismo dos reis europeus sacrificou a criação política do ideário iluminista.

(UFPR 2010) A respeito do iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas:
1) Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo.
2) Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio.
3) A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo.
4) Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas.
Assinale a alternativa correta.

Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo.
Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio.
A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo.
Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas.
a) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
e) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a:

socialização do conhecimento científico.

modernização da educação escolar.

X universalização do princípio da igualdade civil.

divulgação de costumes aristocráticos.

atualização da disciplina moral cristã.


O movimento conhecido como Ilustração ou Iluminismo marcou uma revolução intelectual, ocorrida na sociedade europeia ao longo do século XVIII. O Iluminismo, em seu âmbito intelectual, expressou a

negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na matemática.

aceitação do dogmatismo católico e da escolástica medieval
defesa dos pressupostos políticos e das práticas econômicas do Estado do Antigo Regime.

X consolidação do racionalismo como fundamento do conhecimento humano.

supremacia da ideia de providência divina para a explicação dos fenômenos naturais


O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão:
“Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno é menos mortífero e que suas goelas são menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo aquele que buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido. Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve mais se esconder diante dos monstros e que não devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados”.
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire

A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres humanos

O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa mais estar alerta.

X Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir-se da coragem para enfrentar o obscurantismo e o fanatismo

A razão envenena o espírito humano com o fanatismo.

Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco desnecessário.


A Época das Luzes é a criação mais poderosa da modernidade iniciada no Renascimento. O uso da noção de esclarecimento, como é a preferência dos alemães, talvez indique de maneira mais concreta o que ocorreu no século XVIII. Longe de ser um movimento homogêneo, o Iluminismo é plural (…). Embora a ideia de luzes já esteja presente desde Platão e as suas referências na Bíblia indiquem um sentido de inteligência e conhecimento, é no século XVIII que a luz se torna uma palavra arregimentadora.
FALCON, F.; RODRIGUES, A. E. A Formação do Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006, p. 200.
O Iluminismo representa um movimento geral europeu de crítica

a liberdade.

X ao absolutismo.

a natureza.

ao progresso.

a felicidade.


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