Mesmo com pretensões totalizantes e universalizadoras, o Ocidente e o pensamento moderno não são as únicas formas possíveis de existência humana, à...

Mesmo com pretensões totalizantes e universalizadoras, o Ocidente e o pensamento moderno não são as únicas formas possíveis de existência humana, à exemplo dos povos originários, indígenas e tradicionais, que mesmo diante de processos seculares de colonização, escravização e genocídio, continuam a (re)existir a partir de suas cosmovisões e relações com a natureza. Como afirma Ailton Krenak (2020) em Ideias para adiar o fim do Mundo: O Rio Doce, que nós os Krenak, chamamos de Watu, nosso avô, é uma pessoa, não um recurso, como dizem os economistas. Ele não é algo de que alguém possa se apropriar; é uma parte da nossa construção como coletivo que habita um lugar específico (KRENAK, 2020, p. 40). De acordo com a leitura do texto, observe as afirmações e encontre as alternativas corretas que correspondam a relação dos povos originários, indígenas e tradicionais com a natureza. l - Para algumas sociedades, como exemplo a diversidade dos povos originários do Brasil (atualmente existem cerca de 250 etnias), a natureza é algo sagrado e fonte de vida ll - A natureza é somente fonte de recursos para subsistência de sua comunidade lll - Para eles não há separação entre a natureza e o homem, pois fazem parte de um sistema integralizado lV - A partir dessa cosmovisão indígena, o trabalho não se apresenta como uma imposição, mas sim como forma de manutenção da vida em comunidade. Assinale a alternativa correta: