"A teoria da soberania popular representa os anseios modernos – típicos do Iluminismo – de romper com o Antigo Regime fortemente sustentado pela te...

"A teoria da soberania popular representa os anseios modernos – típicos do Iluminismo – de romper com o Antigo Regime fortemente sustentado pela teoria do direito divino. Trata-se aqui de uma forma ascendente de poder, na medida em que estabelece que todo o poder emana do povo (portanto, de baixo para cima). O povo é, portanto, o verdadeiro detentor do poder político. Assim, se o povo fundamenta o poder do Estado, este deve usá-lo para proteger os indivíduos que juntos concederam a ele este poder, devendo o Estado, nesta ótica, ser protetor dos direitos naturais humano – sendo, portanto, um meio e não fim em si mesmo. Trata-se, obviamente, de uma teoria fundamentada no contratualismo dos setecentos (...). Ressalta-se que a soberania popular consiste, sem dúvida, em ponto nevrálgico de toda e qualquer democracia".

Tomando como referência o Iluminismo e a teoria construída por Jean Bodin são características da soberania popular:

Alternativas:

• a)
• A unidade, a indivisibilidade, a inalienabilidade e a prescritibilidade.
• b)
• A unidade, a divisibilidade, a inalienabilidade  e a imprescritibilidade.
• c)
• A unidade, a indivisibilidade, a inalienabilidade  e a imprescritibilidade.
• d)
• A unidade, a indivisibilidade, a alienabilidade  e a imprescritibilidade.
• e)
• A unidade, a indivisibilidade e a inalienabilidade.