Conforme informações disponibilizadas no seu material de estudo, ao estudar a análise do discurso, o primeiro ponto que deve ser observado é o sujeito e o próprio discurso. Os teóricos Foucault e Pêcheux possuem concepções distintas quanto ao sujeito e ao discurso. Analise as afirmações abaixo a respeito das concepções de Foucault e Pêcheux sobre o sujeito.
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Para Foucault, o sujeito é um lugar determinado e vazio, com potencialidade para ser ocupado por indivíduos diferentes.
( ) Para Foucault, o sujeito é um lugar indeterminado e vazio, com potencialidade para ser ocupado por indivíduos iguais.
( ) Para Pêcheux, com influência de Althusser, o sujeito é o indivíduo interpretado pela ideologia e afetado pelo inconsciente..
( ) Para Foucault, o discurso é uma forma de poder, um poder do qual desejamos nos apoderar, e está sujeito a modos de legitimação e de interdição;.
( ) Para Pêcheux, o discurso é um efeito de sentido entre interlocutores, ou melhor, entre suas representações, determinadas pelo estado da luta de classes.
Diante disso, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. V-F-V-V-V;
b. V-V-V-V-V;
c. V-F-F-V-V;
d. V-V-F-V-V;
e. F-F-V-V-V;
A alternativa correta é a letra "c": V-F-F-V-V. Justificativa: - A primeira afirmação é falsa, pois para Foucault, o sujeito é um lugar indeterminado e vazio, com potencialidade para ser ocupado por indivíduos diferentes. - A segunda afirmação é falsa, pois para Foucault, o sujeito é um lugar indeterminado e vazio, com potencialidade para ser ocupado por indivíduos diferentes. - A terceira afirmação é verdadeira, pois para Pêcheux, com influência de Althusser, o sujeito é o indivíduo interpretado pela ideologia e afetado pelo inconsciente. - A quarta afirmação é verdadeira, pois para Foucault, o discurso é uma forma de poder, um poder do qual desejamos nos apoderar, e está sujeito a modos de legitimação e de interdição. - A quinta afirmação é verdadeira, pois para Pêcheux, o discurso é um efeito de sentido entre interlocutores, ou melhor, entre suas representações, determinadas pelo estado da luta de classes.
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