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M16. Ecologia Integral e Cultura do Encontro e Amizade Social Claudio Monge (Stranieri con Dio. Milano: Terra Santa, 2013. p.19-46), t...

M16. Ecologia Integral e Cultura do Encontro e Amizade Social Claudio Monge (Stranieri con Dio. Milano: Terra Santa, 2013. p.19-46), teólogo dominicano que vive em Istambul, Turquia há mais de 25 anos testemunha – pela inserção de um cristão em um país majoritariamente islâmico – a hospitalidade. A Teologia da Hospitalidade inspira-se na visitação das três personagens divinas a Abraão. No relato da acolhida dos ‘estrangeiros’ sob a sombra do Carvalho de Mambré [Gn 20, 117] lemos significativo testemunho da hospitalidade. Abraão vê as três personagens divinas e, prontamente, prostra-se na frente da Tenda em reverência aos visitantes. Suplica graça diante dos olhos dos três estrangeiros. Ingressa na Tenda e ordena que preparem lauda refeição para eles. Os convida irem à sombra da Árvore de Mambré. Atravessa a tenda e vai ter com eles. Partilha com os três a refeição. Os três dão a saber que Sara, esposa em idade avançada, seria mãe de um menino, o filho Isaac. Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir sobro o que aprendemos com Abraão na acolhida aos estrangeiros. I - Somente atravessando a tenda, ou seja, indo além da pertença cultural é possível acolher o distinto. Não é possível acolher invadindo, impondo, sendo invasivo. II - Em relação ao Judaísmo, a Igreja professa que todos os cristãos, filhos de Abraão segundo a fé, estão incluídos na vocação desse patriarca, e que a salvação se destina exclusivamente ao povo escolhido. III - Somente é possível acolher, superando distâncias e realizando a proximidade, abrindo-se à novidade do outro. A hospitalidade realiza a proximidade, a proximidade é a base da vida em comum. Na proximidade é possível dialogar. É correto apenas o que se afirma em A. II e III. B. I e II. C. I e III. D. III, apenas. E. I, apenas.

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De acordo com o texto apresentado, a alternativa correta é a letra C) I e III. I - Somente atravessando a tenda, ou seja, indo além da pertença cultural é possível acolher o distinto. Não é possível acolher invadindo, impondo, sendo invasivo. III - Somente é possível acolher, superando distâncias e realizando a proximidade, abrindo-se à novidade do outro. A hospitalidade realiza a proximidade, a proximidade é a base da vida em comum. Na proximidade é possível dialogar.

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