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Questão 7: Read the poem “Negro”, by Langston Hughes: I am a Negro: Black as the night is black, Black like the depths of my Africa. I’ve been a sl...

Questão 7: Read the poem “Negro”, by Langston Hughes:

I am a Negro:

Black as the night is black,

Black like the depths of my Africa.

I’ve been a slave:

Caesar told me to keep his door-steps clean.

I brushed the boots of Washington.

I’ ve been a worker:

Under my hand the pyramids rose.

I made mortar for the Woolworth Building.

I’ve been a singer:

All the way from Africa to Georgia.

I carried my sorrow songs.

I made ragtime.

I’ve been a victim:

The Belgians cut off my hands in the Congo.

They lynch me still in Mississippi.

I am a Negro:

Black as the night is black

Black like the depths of my Africa

Consider the statements below:

I. In its different stanzas, the poem narrates the history of African man.

II. The first and last stanzas affirm the concept of Negritude.

III. The poem narrates the different historical situations in which Black man has been victimized from Africa to the United States.

IV. When the poem affirms “Caesar told me to keep his door-steps clean” is a poetical license since the Black man was not the 

victim of slavery in Roman Times.

V. One of the rhetorical figures used in the poem is the simile.

Choose the correct alternative:

A) Only I, II and III.

B) Only II, III and IV.

C) Only V.

D) Only I, II, III and IV.

E) I, II, III, and V.

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra D) Only I, II, III and IV. Explicação: O poema "Negro", de Langston Hughes, narra a história do homem negro em diferentes situações históricas, desde a escravidão até a atualidade. As afirmações I, II e III estão corretas, pois o poema realmente narra a história do homem negro e afirma a negritude. A afirmação IV também está correta, pois a frase "Caesar told me to keep his door-steps clean" é uma licença poética, já que o homem negro não foi vítima de escravidão na época romana. A afirmação V está incorreta, pois o poema utiliza várias figuras de linguagem, mas não a simile.

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