Sobre a "montagem histórica da subalternização dos povos indígenas no Brasil e suas implicações no currículo das escolas não-indígenas" (KAYPÓ & BR...

Sobre a "montagem histórica da subalternização dos povos indígenas no Brasil e suas implicações no currículo das escolas não-indígenas" (KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 39), assinale a alternativa incorreta: Escolha uma opção: A. A representação positiva dos povos indígenas nos livros didáticos tem potencial para promover o respeito a diversidade e a valorização cultural e, também, ratifica valores de justiça social e direitos humanos. B. Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização europeia não foi possível resgatar registros sobre suas histórias. Dessa forma, não há fontes que auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas originários, colaborando com as narrativas de que são povos não-civilizados. C. Estratégias educacionais pautadas pelo Estado brasileiro até a constituição de 1988 colaborou com políticas públicas genéricas, que não contemplavam a diversidade dos povos originários, e induziam para uma adaptação dos indígenas aos parâmetros ditos "civilizados". D. As condições de subalternização dos povos indígenas reproduzidas nas escolas estão relacionadas, também, com a perspectiva eurocêntrica de pensamento. E. Os processos de construção de memória (e esquecimento) das tradições e formas de vivências indígenas esteve vinculado aos interesses de grupos hegemônicos, que reproduziu a invisibilidade dos interesses e necessidades dos povos originários.