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A respeito do sagrado e do profano, analise as afirmativas a seguir. I Para Lucien Lévy-Bruhl, as noções de sagrado e profano não são fixas no espa...

A respeito do sagrado e do profano, analise as afirmativas a seguir. I Para Lucien Lévy-Bruhl, as noções de sagrado e profano não são fixas no espaço nem no tempo. A passagem de um estado para outro, que sempre inclui um estágio intermediário, ocorre por meio do deslocamento do sujeito de uma situação profana para uma situação sagrada ou viceversa. II De acordo com Mary Douglas, as noções de higiene e poluição encontram-se profundamente associadas às classificações do sagrado e do profano. III Roberto DaMatta problematizou as noções de sagrado e profano ao analisar o carnaval brasileiro como um ritual de inversão. IV Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre sagrado e o profano, que se expressa em uma profunda diferenciação entre os comportamentos religioso e secular, separando que é da ordem do indivíduo e que é da ordem do social. A lógica subjacente aos termos sagrado e profano implica uma racionalidade só encontrável em sociedades Estão corretas as afirmativas:

I Para Lucien Lévy-Bruhl, as noções de sagrado e profano não são fixas no espaço nem no tempo. A passagem de um estado para outro, que sempre inclui um estágio intermediário, ocorre por meio do deslocamento do sujeito de uma situação profana para uma situação sagrada ou viceversa.
II De acordo com Mary Douglas, as noções de higiene e poluição encontram-se profundamente associadas às classificações do sagrado e do profano.
III Roberto DaMatta problematizou as noções de sagrado e profano ao analisar o carnaval brasileiro como um ritual de inversão.
IV Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre sagrado e o profano, que se expressa em uma profunda diferenciação entre os comportamentos religioso e secular, separando que é da ordem do indivíduo e que é da ordem do social. A lógica subjacente aos termos sagrado e profano implica uma racionalidade só encontrável em sociedades
I, II e III
II, III e IV
I, III e V
II, III e V
I e III

Essa pergunta também está no material:

Antropologia
1 pág.

Antropologia I

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: II, III e IV.

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