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Sobre os símbolos religiosos, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta

I. Os símbolos religiosos são linguagens que expressam sentidos, comunicam e exercem papel relevante para a vida imaginativa e para a constituição das diferentes religiões no mundo.
II. Os símbolos religiosos são universais e possuem o mesmo significado em todas as religiões.
III. Os símbolos religiosos são utilizados para representar conceitos abstratos e inacessíveis ao entendimento humano.
IV. Os símbolos religiosos são importantes para a transmissão de valores e tradições de uma religião para outra.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa III está correta.
c) As afirmativas I e III estão corretas.
d) As afirmativas I e IV estão corretas.
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Questões sobre Cultura, Religião e Espiritualidade
4 pág.

Questões sobre Cultura, Religião e Espiritualidade

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra "c) As afirmativas I e III estão corretas." A afirmativa I está correta, pois os símbolos religiosos são linguagens que expressam sentidos, comunicam e exercem papel relevante para a vida imaginativa e para a constituição das diferentes religiões no mundo. Já a afirmativa III também está correta, pois os símbolos religiosos são utilizados para representar conceitos abstratos e inacessíveis ao entendimento humano.

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Estão corretas as afirmativas:

I. No decorrer da história, os instintos originais do homem foram de certa forma secundarizados pela cultura.
II. A cultura permitiu que o homem se adaptasse ao meio, como também se adaptasse ao próprio homem e às suas necessidades.
III. A cultura tem a função básica de condicionar o comportamento humano e justificar todas as suas ações em sociedade.
IV. Nas sociedades ditas contemporâneas e globalizadas, o sentido de cultura torna-se homogêneo, assim como a própria cultura.
a) I e III.
b) II e IV.
c) I e II.
d) III e IV.

Existem várias religiões no mundo hoje que podem ser classificadas em quantos e quais grupos diferentes:


a) 2 grupos: Politeísta e Monoteísta.
b) 3 grupos: Politeísta, Monoteísta e Animista.
c) 3 grupos: Politeísta, Monoteísta, Panteísta.
d) 4 grupos: Politeísta, Monoteísta, Animista e Panteísta.

Por sincretismo religioso, entende-se:


a) Uma fusão de concepções religiosas diferentes ou a influência exercida por uma religião nas práticas de uma outra.
b) A intolerância religiosa.
c) A negação da existência de Deus.
d) A adoração de vários deuses.

Neste contexto, analise as decorrentes afirmativas I e II abaixo, assinalando em seguida a alternativa correta.

I – Por considerar as experiências místicas e meditativas como processos mensuráveis e quantificáveis, com base nas evidências acumuladas na literatura e na prática médica, a OMS, por meio do grupo de Qualidade de Vida, incluiu em seu instrumento genérico de avaliação de qualidade de vida o domínio Religiosidade, Espiritualidade e Crenças Pessoais com 100 itens.
II – A maioria dos estudos que investigou a relação entre a religiosidade/espiritualidade e a saúde mental revelou, por outro lado, e de um modo algo paradoxal, que níveis mais elevados de participação religiosa estão associados com menor bem-estar e saúde mental.
a) As duas afirmativas estão corretas.
b) A afirmativa I está correta e a afirmativa II está errada.
c) A afirmativa I está errada e a afirmativa II está correta.
d) As duas afirmativas estão erradas.

Identify the correct statement(s):
I. Kipá: a kind of small hat that Jews usually wear to cover their heads. It is a symbol of submission to God's will and puts man in a position of humble servant of His will.
II. Lotus: in various Eastern religious traditions symbolizes the principle of reincarnation. For Buddhism and Hinduism, the Lotus flower bud on the surface of the primordial waters symbolizes the totality of all possibilities not yet manifested before the creation of the world, and it is also a symbol of the human heart.
III. Key: the symbolism of the key lies in the fact that it serves both to open and to close. In Umbanda, it means the opening of paths to happiness. In Buddhism, it symbolizes happiness, as it is used to open the rice barn in Japan (in the spiritual sense, it symbolizes hidden treasures). For Catholicism, it refers to the power granted to the apostle Peter to bind and loose people to the kingdom of heaven.

I, II and III are correct.
a) I and II are correct.
b) II and III are correct.
c) I, II and III are correct.
d) Only II is correct.

The religious syncretism is an important characteristic of Brazilian colonial life. Its formation was related to:

the fusion of European, African and indigenous cultural and religious elements.
a) The imposition of the Catholic religion by the Portuguese colonizers.
b) The resistance of the indigenous peoples to the imposition of Christianity.
c) The influence of the African slaves' religions on the Catholicism brought by the colonizers.
d) The imposition of the African slaves' religions on the indigenous religions.

Scientists talk about five types of magic:
_______________in which the similar creates the similar and the effect is similar to the cause (for example, making a doll representing a person and fixing it on surfaces).
______________________the belief that touching someone or something creates an effect that lasts even longer (for example, touching an image of a saint).
__________________in the magical sense of this expression, intended to influence people (the famous "sympathies").
_______________________if it is considered good or useful.
_______________if it is considered harmful.

Analogous or imitative; Contagious; Sympathetic; White; Black.
a) Contagious; Analogous or imitative; Sympathetic; Black; White.
b) Analogous or imitative; Contagious; Sympathetic; White; Black.
c) Sympathetic; Analogous or imitative; Contagious; White; Black.
d) Contagious; Sympathetic; Analogous or imitative; Black; White.

Myths are part of the culture and religion of all peoples. Unlike fables, tales, and legends, the myth is a narrative about the origin of the world, men, and things, through the relationships between gods and supernatural forces.

True.
a) True.
b) False.

The discussion about the difference between immanence and transcendence can be understood in a religious context. Many religious traditions see man as a tangible reality, a corporeal being, a being in the world, as well as a spiritual and transcendent reality that some religions call soul or spirit. In Christianity, the figure who articulates two dimensions: the human, the historical being, and the transcendent presence of God.

Jesus Christ.
a) Buddha.
b) Muhammad.
c) Jesus Christ.
d) Moses.

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