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Observe o trecho abaixo: 1 Observou-se, ao longo da história, não uma condenação, mas uma espécie de cortina de silêncio iniciada com Platão, cuj...

Observe o trecho abaixo:

1 Observou-se, ao longo da história, não uma condenação, mas uma espécie de cortina de silêncio iniciada com Platão, cujo veto ao riso atingiu indiretamente o legado de 4 Demócrito (nascido em 460 a.C.), chamado de “o filósofo que ri”. Infelizmente, da lavra de Demócrito pouco restou. O rastilho daquele lampejo que fez o cérebro do filósofo brilhar 7 após a gargalhada apagou-se no mundo medieval. A valorização cristã do sofrimento levou a um desprezo geral pelo riso. Por conta desse renitente veto ao riso, figuras pouco 10 conhecidas foram desaparecendo da sisuda história da filosofia. Com algumas exceções, filósofos sisudos e sérios se esquecem de que os mecanismos de compreensão e recompensa tanto dos 13 conceitos filosóficos quanto das piadas são construídos da mesma matéria. Em uma explanação filosófica ou em uma anedota, o que o ouvinte mais teme é ser enganado. Neste caso, 16 o “quem ri por último ri melhor” é apenas outra versão da frase que diz: “Quem ri por último não entendeu a piada”. A revelação que as piadas ou frases de duplo sentido 19 proporcionam é um dos insights de maior efeito entre as ação que valoriza a persistente contribuição africana para a música brasileira.

O texto aborda a relação entre o riso e a filosofia.
O texto afirma que a valorização cristã do sofrimento levou a um desprezo geral pelo riso.
O texto afirma que a figura de Demócrito foi pouco valorizada na história da filosofia.
O texto afirma que os mecanismos de compreensão e recompensa dos conceitos filosóficos são diferentes dos das piadas.
a) Todas as afirmativas estão corretas.
b) Apenas as afirmativas 1 e 2 estão corretas.
c) Apenas as afirmativas 2 e 3 estão corretas.
d) Apenas as afirmativas 1, 2 e 3 estão corretas.
e) Apenas as afirmativas 1, 2 e 4 estão corretas.

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A alternativa correta é a letra B) Apenas as afirmativas 1 e 2 estão corretas. O texto aborda a relação entre o riso e a filosofia e afirma que a valorização cristã do sofrimento levou a um desprezo geral pelo riso. Já a afirmativa 3, que diz que o texto afirma que a figura de Demócrito foi pouco valorizada na história da filosofia, é falsa, pois o texto afirma que o veto ao riso atingiu indiretamente o legado de Demócrito, mas não que ele foi pouco valorizado. E a afirmativa 4, que diz que os mecanismos de compreensão e recompensa dos conceitos filosóficos são diferentes dos das piadas, também é falsa, pois o texto afirma que os mecanismos de compreensão e recompensa tanto dos conceitos filosóficos quanto das piadas são construídos da mesma matéria.

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