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Diante da afirmativa "O papel da educação Formal (escolar) e da não-Formal (não-escolar) em suas diferentes formas de manifestação, possibilidades ...

Diante da afirmativa "O papel da educação Formal (escolar) e da não-Formal (não-escolar) em suas diferentes formas de manifestação, possibilidades de mediação e de intencionalidade do ato pedagógico está na concepção do trabalho como princípio educativo', é possível compreender que a educação Formal e a educação não-Formal terão como alicerces: Alternativas Alternativa 1: A família e as agremiações religiosas e esportivas. Alternativa 2: Os movimentos sociais de gênero, étnicos, de corporativas de trabalhadores, prisionais, do terceiro setor, hospitalares e afins. Alternativa 3: A educação pública Formal e não-Formal, indo de encontro às necessidades históricas do trabalhador e de seu filho. Alternativa 4: Agentes da liberdade, de igualdade, de justiça social ou independência nacional, que aliam a modernidade e a liberação de forças novas, num mundo de tradições, preconceitos e privilégios. Alternativa 5: Apenas os movimentos ligados à contracultura que compreendem atualmente o verdadeiro movimento de vanguarda popular.

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A alternativa correta é a número 3: "A educação pública Formal e não-Formal, indo de encontro às necessidades históricas do trabalhador e de seu filho." A afirmativa menciona que o papel da educação formal e não-formal está na concepção do trabalho como princípio educativo, ou seja, ambas as formas de educação devem estar alinhadas com as necessidades históricas do trabalhador e de seu filho. A alternativa 1 menciona apenas a família e agremiações religiosas e esportivas, a alternativa 2 menciona apenas movimentos sociais, a alternativa 4 menciona agentes da liberdade, igualdade, justiça social ou independência nacional e a alternativa 5 menciona apenas movimentos ligados à contracultura, o que não abrange todas as possibilidades de alicerces da educação formal e não-formal.

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