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Não há educação sem cultura e não há cultura sem processos de aprendizagens. Um dos elementos vistos, ao longo dessa unidade de aprendizagem, é que existe uma relação mútua e de articulações entre educação e cultura, sendo a educação (a instituição escolar) um dos espaços que selecionam recortes daquilo que se quer ensinar e transmitir às gerações, e isso varia de sociedade para sociedade. Desse modo, assinale a alternativa cuja afirmação corrobora os princípios aqui elencados.


A. Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes e conhecimentos capazes de impactar a sociedade.
B. A cultura faz parte do viés global do indivíduo. Esses indivíduos são criadores e propagadores da cultura, mas não se manifestam no interior das escolas.
C. A cultura e a educação, juntas, tornam-se elementos socializadores, porém não são capazes de modificar a forma de pensar dos educandos e dos educadores.
D. Ambas permitem que cada indivíduo que frequenta o ambiente escolar se sinta ouvinte do processo educacional.
E. Ambas estão inseridas em grupos sociais que não devem ser ignorados pelos educadores, mas esquecidos pela escola, sendo valorizados por meio de discussões para que as culturas tradicionais possam ser conhecidas e reconhecidas.
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Tópicos de Fundamentos da Educação

há 2 anos

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Tópicos de Fundamentos da Educação

há 2 anos

FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - Educação e Cultura Aspectos Conceituais - Uniube
3 pág.

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há 5 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando a relação entre educação e cultura mencionada no enunciado. A. Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes e conhecimentos capazes de impactar a sociedade. - Esta alternativa destaca a importância da escola como um espaço ativo na produção de conhecimento, o que está alinhado com a ideia de que educação e cultura têm uma relação mútua. B. A cultura faz parte do viés global do indivíduo. Esses indivíduos são criadores e propagadores da cultura, mas não se manifestam no interior das escolas. - Esta alternativa sugere que a cultura não se manifesta nas escolas, o que contradiz a ideia de que a educação é um espaço de transmissão cultural. C. A cultura e a educação, juntas, tornam-se elementos socializadores, porém não são capazes de modificar a forma de pensar dos educandos e dos educadores. - Esta alternativa minimiza o impacto da educação e da cultura, o que não está de acordo com a relação mútua mencionada. D. Ambas permitem que cada indivíduo que frequenta o ambiente escolar se sinta ouvinte do processo educacional. - Esta alternativa é muito limitada, pois não aborda a interação ativa entre educação e cultura. E. Ambas estão inseridas em grupos sociais que não devem ser ignorados pelos educadores, mas esquecidos pela escola, sendo valorizados por meio de discussões para que as culturas tradicionais possam ser conhecidas e reconhecidas. - Esta alternativa sugere que as culturas devem ser esquecidas pela escola, o que não é coerente com a ideia de articulação entre educação e cultura. Após essa análise, a alternativa que melhor corrobora os princípios elencados no enunciado é a: A. Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes e conhecimentos capazes de impactar a sociedade.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra A. Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes e conhecimentos capazes de impactar a sociedade. Isso significa que a escola não deve apenas reproduzir os valores e conhecimentos da sociedade, mas sim selecionar e produzir saberes que possam contribuir para a formação dos indivíduos e para a transformação da sociedade.

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O termo "educação" tem distintos significados e sofreu variações durante a história da humanidade nos diferentes espaços físicos. Na atualidade, a ideia de educação também é variável. Pode-se falar de educação familiar, educação cristã, educação escolar, e assim por diante. Em termos formais, a educação pode ser entendida como a criação do conhecimento como processo social resultante da ação-reflexão humana para a transformação da realidade. Descrito isso, assinale a alternativa que complementa, de maneira correta, tal afirmação.


A. A educação se dá na busca contínua da transformação da realidade e da constante aquisição de conhecimentos e experiências.
B. A educação atinge três setores importantes da vida humana: o político, o moral e o religioso.
C. A educação é o processo constante de criação do conhecimento e de busca da transformação-reinvenção da realidade.
D. A educação é realizada pela ação-reflexão humana, mas não é um processo político.
E. A educação é também um processo de conhecimento que se destaca pelo caráter político, que vê na educação uma formação, principalmente, das elites.

Entender o conceito de cultura é fundamental para aqueles que desejam conhecer e compreender as diferentes práticas e organizações humanas em grupos e sociedades. O estudo da cultura nos permite compreender as diferentes formas de existência e manifestações humanas no tempo. O intelectual Alfredo Bosi, em Dialética da colonização, define cultura a partir da linguística e da etimologia da palavra: cultura, assim como culto e colonização, viria do verbo latino colo, que significa "eu ocupo a terra". Tal definição dá à cultura um significado muito próximo do ato de educar. Assinale a alternativa que se articula com os estudos de Alfredo Bosi.


A. Tudo aquilo que um grupo político ensina aos descendentes dele para garantir a sobrevivência.
B. O estudo das invenções e das realizações humanas, da infância até a juventude.
C. Práticas, valores e símbolos que são transmitidos de geração para geração.
D. Produção artística voltada à música e à pintura. Assim, pode-se falar de cultura erudita.
E. Processo que tem uma estrutura própria, permanecendo estanque, mas com ideias dinâmicas.

A cultura e as manifestações culturais são vivenciadas e experienciadas de maneiras muito distintas entre as pessoas. Muitos intelectuais e pesquisadores destacam que a produção da cultura é um dos fatores que diferenciam os seres humanos de outros animais, isto é, a capacidade de conhecer, interpretar e produzir cultura. Assinale a alternativa que corresponde a uma caracterização do termo “cultura” segundo os estudos das ciências humanas e sociais.


A. A cultura não é simbólica, pois as culturas não têm símbolos que são compreendidos de modo semelhante por todas as pessoas que as integram.
B. A cultura está presente em alguns aspectos da vida humana.
C. A cultura é fruto de vivências, interações e processos de aprendizagens que ocorrem entre gerações.
D. A cultura não é adaptável, porque o homem modifica a natureza, de modo a satisfazer as suas necessidades.
E. A cultura é individual, porque não é propriedade de um indivíduo, mas, sim, de todas as pessoas de uma sociedade.

A escola é uma instituição social originada de manifestações, práticas, normas e suas relações com outras dimensões da sociedade. A escola é afetada pela sociedade, em termos sociais, políticos, econômicos, culturais), mas também afeta a sociedade mediante a produção de uma cultura escolar própria. A partir dessas considerações, assinale a alternativa que corrobora as afirmacoes aqui relacionadas.


A. Assim se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural esteja presente.
B. A escola, portanto, é uma instituição que expressa diferentes manifestações e é produtora de uma gama de saberes escolares específicos, diferentes das produções acadêmicas.
C. É mais que a transmissora da cultura, da "verdadeira cultura", passando a ser concebida não como um espaço de cruzamento, de diferentes culturas, mas como um espaço de aprendizagem.
D. A escola especifica, identifica e distingue a "mediação objetiva" de outros espaços de socialização.
E. A escola funciona como um depósito de valores e conhecimentos e um espaço onde se partilham problemas.

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