FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - Educação e Cultura Aspectos Conceituais - Uniube

Prévia do material em texto

EDUCAÇÃO E CULTURA
1. O termo "educação" tem distintos significados e sofreu variações durante a história da 
humanidade nos diferentes espaços físicos. Na atualidade, a ideia de educação também é variável. 
Pode-se falar de educação familiar, educação cristã, educação escolar, e assim por diante. Em 
termos formais, a educação pode ser entendida como a criação do conhecimento como processo 
social resultante da ação-reflexão humana para a transformação da realidade.
Descrito isso, assinale a alternativa que complementa, de maneira correta, tal afirmação.
A. A educação se dá na busca contínua da transformação da realidade e da constante aquisição de 
conhecimentos e experiências.
B. A educação atinge três setores importantes da vida humana: o político, o moral e o religioso.
C. A educação é o processo constante de criação do conhecimento e de busca da transformação-
reinvenção da realidade.
D. A educação é realizada pela ação-reflexão humana, mas não é um processo político.
E. A educação é também um processo de conhecimento que se destaca pelo caráter político, que vê 
na educação uma formação, principalmente, das elites.
--------
2. Entender o conceito de cultura é fundamental para aqueles que desejam conhecer e compreender 
as diferentes práticas e organizações humanas em grupos e sociedades. O estudo da cultura nos 
permite compreender as diferentes formas de existência e manifestações humanas no tempo. O 
intelectual Alfredo Bosi, em Dialética da colonização, define cultura a partir da linguística e da 
etimologia da palavra: cultura, assim como culto e colonização, viria do verbo latino colo, que 
significa "eu ocupo a terra". Tal definição dá à cultura um significado muito próximo do ato de 
educar.
Assinale a alternativa que se articula com os estudos de Alfredo Bosi.
A. Tudo aquilo que um grupo político ensina aos descendentes dele para garantir a sobrevivência.
B. O estudo das invenções e das realizações humanas, da infância até a juventude.
C. Práticas, valores e símbolos que são transmitidos de geração para geração.
D. Produção artística voltada à música e à pintura. Assim, pode-se falar de cultura erudita.
E. Processo que tem uma estrutura própria, permanecendo estanque, mas com ideias dinâmicas.
--------
3. A cultura e as manifestações culturais são vivenciadas e experienciadas de maneiras muito 
distintas entre as pessoas. Muitos intelectuais e pesquisadores destacam que a produção da cultura é 
um dos fatores que diferenciam os seres humanos de outros animais, isto é, a capacidade de 
conhecer, interpretar e produzir cultura.
Assinale a alternativa que corresponde a uma caracterização do termo “cultura” segundo os estudos 
das ciências humanas e sociais.
A. A cultura não é simbólica, pois as culturas não têm símbolos que são compreendidos de modo 
semelhante por todas as pessoas que as integram.
B. A cultura está presente em alguns aspectos da vida humana.
C. A cultura é fruto de vivências, interações e processos de aprendizagens que ocorrem entre 
gerações.
D. A cultura não é adaptável, porque o homem modifica a natureza, de modo a satisfazer as suas 
necessidades.
E. A cultura é individual, porque não é propriedade de um indivíduo, mas, sim, de todas as pessoas 
de uma sociedade.
--------
4. A escola é uma instituição social originada de manifestações, práticas, normas e suas relações 
com outras dimensões da sociedade. A escola é afetada pela sociedade, em termos sociais, políticos, 
econômicos, culturais), mas também afeta a sociedade mediante a produção de uma cultura escolar 
própria.
A partir dessas considerações, assinale a alternativa que corrobora as afirmações aqui relacionadas.
A. Assim se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência 
cultural esteja presente.
B. A escola, portanto, é uma instituição que expressa diferentes manifestações e é produtora de uma 
gama de saberes escolares específicos, diferentes das produções acadêmicas.
C. É mais que a transmissora da cultura, da "verdadeira cultura", passando a ser concebida não 
como um espaço de cruzamento, de diferentes culturas, mas como um espaço de aprendizagem.
D. A escola especifica, identifica e distingue a "mediação objetiva" de outros espaços de 
socialização.
E. A escola funciona como um depósito de valores e conhecimentos e um espaço onde se partilham 
problemas.
--------
5. Não há educação sem cultura e não há cultura sem processos de aprendizagens. Um dos 
elementos vistos, ao longo dessa unidade de aprendizagem, é que existe uma relação mútua e de 
articulações entre educação e cultura, sendo a educação (a instituição escolar) um dos espaços que 
selecionam recortes daquilo que se quer ensinar e transmitir às gerações, e isso varia de sociedade 
para sociedade.
Desse modo, assinale a alternativa cuja afirmação corrobora os princípios aqui elencados.
A. Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a 
escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes 
e conhecimentos capazes de impactar a sociedade.
B. A cultura faz parte do viés global do indivíduo. Esses indivíduos são criadores e propagadores da 
cultura, mas não se manifestam no interior das escolas.
C. A cultura e a educação, juntas, tornam-se elementos socializadores, porém não são capazes de 
modificar a forma de pensar dos educandos e dos educadores.
D. Ambas permitem que cada indivíduo que frequenta o ambiente escolar se sinta ouvinte do 
processo educacional.
E. Ambas estão inseridas em grupos sociais que não devem ser ignorados pelos educadores, mas 
esquecidos pela escola, sendo valorizados por meio de discussões para que as culturas tradicionais 
possam ser conhecidas e reconhecidas.