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O conhecimento por contato distingui-se do conhecimento proposicional (por descrição) e do conhecimento prático. Leia o seguinte trecho, tendo em m...

O conhecimento por contato distingui-se do conhecimento proposicional (por descrição) e do conhecimento prático. Leia o seguinte trecho, tendo em mente a definição de conhecimento por contato: Diremos que temos contacto com seja o que for do qual estamos directamente cientes, sem ser por intermédio de quaisquer processos de inferência ou qualquer conhecimento de verdades. Assim, na presença da minha mesa tenho contacto com os dados dos sentidos que constituem a aparência da minha mesa – a sua cor, forma, dureza, lisura etc.; tudo isto são coisas das quais tenho consciência imediata quando estou a ver e tocar minhamesa. RUSSELL, B. Os Problemas da Filsofia. Tradução de Desidério Murcho. Lisboa: Edições 70, pp. 107-108, 2008. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir. I. Temos conhecimento por contato com coisas das quais não estamos cientes. II. Conhecimento por contato depende do conhecimento de verdades. III. Através dos dados dos sentidos podemos obter ciência imediata das coisas. IV. Contato é independente de inferências dedutivas. É correto apenas o que se afirma em:

III e IV
III e IV

Essa pergunta também está no material:

PED INICIACAO A PESQUISA CIENTIFICA
35 pág.

Iniciação Científica Universidade São FranciscoUniversidade São Francisco

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: III e IV. De acordo com o texto, o conhecimento por contato é aquele que temos diretamente com as coisas, sem a necessidade de inferências ou conhecimento de verdades. Assim, a afirmação I está incorreta, pois o conhecimento por contato pressupõe a consciência imediata das coisas. Já a afirmação II também está incorreta, pois o conhecimento por contato não depende do conhecimento de verdades. Por outro lado, as afirmações III e IV estão corretas, pois o texto afirma que, na presença da mesa, temos contato com os dados dos sentidos que constituem a aparência da mesa, e que o contato é independente de inferências dedutivas.

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