Grátis: Sobre o Edito de Milão, assinado pelo Imperador romano Constantino em 313 d.C., é correto afirmar que: a) conseguiu a submissão dos cristãos ao c... – Questões Respondidas

História Antiga da Civilização Ocidental

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Sobre o Edito de Milão, assinado pelo Imperador romano Constantino em 313 d.C., é correto afirmar que:

a) conseguiu a submissão dos cristãos ao culto oficial ao Imperador.
b) proibiu definitivamente a religião cristã em todo o Império Romano.
c) tornou oficial a religião cristã em todo o Império Romano.
d) conduziu a Igreja e o Estado a um acordo, tolerando o cristianismo e mantendo os cultos pagãos.
e) contribuiu para a aceitação do politeísmo pelos cristãos.

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há 2 anos

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HISTÓRIA 1000 QUESTÕES

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UNIP

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Ed

há 4 meses

O Edito de Milão, assinado por Constantino em 313 d.C., foi um marco importante na história do cristianismo, pois estabeleceu a tolerância religiosa no Império Romano. Vamos analisar as alternativas: a) conseguiu a submissão dos cristãos ao culto oficial ao Imperador. - Incorreto, pois o Edito não impôs a submissão ao culto imperial. b) proibiu definitivamente a religião cristã em todo o Império Romano. - Incorreto, já que o Edito foi um passo em direção à aceitação do cristianismo. c) tornou oficial a religião cristã em todo o Império Romano. - Incorreto, pois o cristianismo não se tornou a religião oficial imediatamente com o Edito. d) conduziu a Igreja e o Estado a um acordo, tolerando o cristianismo e mantendo os cultos pagãos. - Correto, pois o Edito de Milão garantiu a liberdade de culto para os cristãos e permitiu a coexistência com as religiões pagãs. e) contribuiu para a aceitação do politeísmo pelos cristãos. - Incorreto, pois o Edito não promoveu a aceitação do politeísmo pelos cristãos. Portanto, a alternativa correta é: d) conduziu a Igreja e o Estado a um acordo, tolerando o cristianismo e mantendo os cultos pagãos.

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Ed

há 2 anos

A alternativa correta é a letra c) tornou oficial a religião cristã em todo o Império Romano. O Edito de Milão foi um decreto emitido pelo imperador romano Constantino em 313 d.C., que concedeu liberdade religiosa aos cristãos e tornou o cristianismo uma religião legal no Império Romano.

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Sergio Martins da Silva

há 12 meses

d

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1. Unb-DF/PAS Para Fernand Braudel a “História é ciência do passado e do presente, um e outro inseparáveis”. Outro historiador, Peter Burke, lembra que “por mais que lutemos arduamente para evitar os preconceitos associados a cor, credo, classe ou sexo, não podemos evitar olhar o passado de um ponto de vista particular”. Já Edward H. Carr conceitua a História como “um processo contínuo de interação entre os historiador e seus fatos, um diálogo sem fim entre o presente e o passado”.
Com auxílio do texto, julgue os itens seguintes.
( ) Segundo os autores citados, o passado histórico tem vida própria, estando desvinculado das circunstâncias do tempo presente.
( ) Enquanto a História se ocupa do estudo dos atos humanos ao longo do tempo, a Geografia volta-se para a análise atemporal do espaço, desvinculando-o das ações empreendidas pelas sociedades.
( ) Mesmo que se volte para o estudo de um passado longínquo, o historiador não está livre de condicionamentos diversos ao investigar e escrever sobre o tema escolhido.
( ) Já que o passado não pode retornar, nem ser revivido, a História não pode ser reescrita.

( ) Segundo os autores citados, o passado histórico tem vida própria, estando desvinculado das circunstâncias do tempo presente.
( ) Enquanto a História se ocupa do estudo dos atos humanos ao longo do tempo, a Geografia volta-se para a análise atemporal do espaço, desvinculando-o das ações empreendidas pelas sociedades.
( ) Mesmo que se volte para o estudo de um passado longínquo, o historiador não está livre de condicionamentos diversos ao investigar e escrever sobre o tema escolhido.
( ) Já que o passado não pode retornar, nem ser revivido, a História não pode ser reescrita.
a) V, F, V, F
b) F, V, F, V
c) V, F, F, V
d) F, V, V, F
e) V, V, F, F

2. UFPB Entre os historiadores, existe o consenso de que o saber histórico é construído a partir de fontes. Portanto, é incorreto afirmar que as fontes históricas são:
a) signos, sinais e vestígios do passado dos homens que são recolhidos, agrupados e criticados para fundamentar o conhecimento produzido pelos historiadores;
b) utensílios, ferramentas e artefatos produzidos pelos homens, que chegaram até o presente, servindo de testemunho de práticas humanas já vividas;
c) diversos tipos de referência do passado, dentre os quais se incluem escritos, manuscritos, imagens, patrimônio arquitetônico e cultural – de tipo material ou simbólicos;
d) documentos escritos, aos quais é possível aplicar a crítica pelos métodos científicos do saber histórico. As demais fontes são meramente ficcionais;
e) todas as referências de atividades humanas, pois compõem o patrimônio cultural de todo e qualquer grupo humano, servindo de indicadores do seu passado.

a) signos, sinais e vestígios do passado dos homens que são recolhidos, agrupados e criticados para fundamentar o conhecimento produzido pelos historiadores;
b) utensílios, ferramentas e artefatos produzidos pelos homens, que chegaram até o presente, servindo de testemunho de práticas humanas já vividas;
c) diversos tipos de referência do passado, dentre os quais se incluem escritos, manuscritos, imagens, patrimônio arquitetônico e cultural – de tipo material ou simbólicos;
d) documentos escritos, aos quais é possível aplicar a crítica pelos métodos científicos do saber histórico. As demais fontes são meramente ficcionais;
e) todas as referências de atividades humanas, pois compõem o patrimônio cultural de todo e qualquer grupo humano, servindo de indicadores do seu passado.

3. UFES Na Antigüidade Oriental, o Modo de Produção Asiático caracterizou-se fundamentalmente pelo(a):
a) fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real;
b) concentração do controle da produção num partido político;
c) apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos membros deveriam pagar impostos e prestar serviços ao Estado;
d) emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma burguesia ativa e numerosa.
e) industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente dominada pela aristocracia fundiária.

a) fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real;
b) concentração do controle da produção num partido político;
c) apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos membros deveriam pagar impostos e prestar serviços ao Estado;
d) emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma burguesia ativa e numerosa.
e) industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente dominada pela aristocracia fundiária.

4. UFRS Recentemente, no estado americano de Arkansas, a teoria da evolução elaborada por Charles Darwin foi retirada dos currículos e teve proibida a sua utilização. Não obstante, os estudos paleontológicos, antropológicos e arqueológicos vêm possibilitando avanços na compreensão do período da pré-história, confirmando a existência de um longo período em que ocorreu o processo de hominização. Sobre esse processo, analise as afirmacoes abaixo.
I. As mais antigas formas de vida humana registradas pela Paleontologia denominam-se hominídeos, como comprovam os achados dos fósseis identificados como Australopithecus, Pithecantropus, Sinantropus, entre outros.
II. Os fósseis demonstram que, no curso evolutivo da Humanidade, mais de um milhão de anos antes de surgir o Homo Sapiens, existiram várias espécies a caminho da humanização, e as mudanças físicas ocorridas ao longo de centenas de milhares de anos propiciaram sua adaptação a qualquer ambiente.
III. As evidências arqueológicas indicam que a espécie humana não nasceu pronta nem física, nem culturalmente. Necessitou de um enorme período de tempo para desenvolver um conjunto de habilidades técnicas e de conhecimentos que lhe permitisse elaborar instrumentos de trabalho e utensílios.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas II e III. e) I, II e III.

I. As mais antigas formas de vida humana registradas pela Paleontologia denominam-se hominídeos, como comprovam os achados dos fósseis identificados como Australopithecus, Pithecantropus, Sinantropus, entre outros.
II. Os fósseis demonstram que, no curso evolutivo da Humanidade, mais de um milhão de anos antes de surgir o Homo Sapiens, existiram várias espécies a caminho da humanização, e as mudanças físicas ocorridas ao longo de centenas de milhares de anos propiciaram sua adaptação a qualquer ambiente.
III. As evidências arqueológicas indicam que a espécie humana não nasceu pronta nem física, nem culturalmente. Necessitou de um enorme período de tempo para desenvolver um conjunto de habilidades técnicas e de conhecimentos que lhe permitisse elaborar instrumentos de trabalho e utensílios.
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

5. FEI-SP
“Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação à alma, ou a fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que deles se obtêm. Partindo dos nossos princípios, tais indivíduos são destinados, por natureza, à escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que obedecer. (…) Assim, dos homens, uns são livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão.”
ARISTÓTELES. A Política.
A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos concluir que:
a) a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos homens
b) na Grécia Antiga, com exceção de Atenas, todas as cidades-estado utilizavam amplamente a mão-de-obra escrava, o que é justificado pelo texto de Aristóteles
c) a escravidão só é útil para os senhores, segundo Aristóteles
d) o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os homens, sendo que alguns nasceram para viver na escravidão
e) a existência da escravidão, justificada por Aristóteles, inviabilizou o desenvolvimento da democracia grega

a) a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos homens
b) na Grécia Antiga, com exceção de Atenas, todas as cidades-estado utilizavam amplamente a mão-de-obra escrava, o que é justificado pelo texto de Aristóteles
c) a escravidão só é útil para os senhores, segundo Aristóteles
d) o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os homens, sendo que alguns nasceram para viver na escravidão
e) a existência da escravidão, justificada por Aristóteles, inviabilizou o desenvolvimento da democracia grega

6. UFRS Leia os itens abaixo, que contêm possíveis condições para o surgimento do Estado nas sociedades da Antigüidade.
I. Gradativa diferenciação da sociedade em classes sociais, impulsionada por uma divisão social do trabalho mais intensa, capaz de produzir excedentes de alimentos.
II. Passagem da economia comunal para uma economia escravista, estimulada por guerras entre povos vizinhos, propiciando aumento da produção de excedentes e de trocas, com uma divisão do trabalho entre agricultura, pecuária e artesanato.
III. Constituição da propriedade da terra e do regime de servidão coletiva nas sociedades orientais para que as grandes construções públicas fossem realizadas sob orientação dos grupos dirigentes.
Quais dentre eles apresentam efetivas condições para tal surgimento?
a) Apenas I. d) Apenas II e III.
b) Apenas I e II. e) I, II e III.
c) Apenas I e III.

a) Apenas I.
b) Apenas I e II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

7. UFES Entre as causas do declínio das cidades-estado (pólis) da Grécia, é possível destacar o(a):
a) invasão e dominação persa;
b) rivalidade entre as cidades e a disputa pela hegemonia grega;

a) invasão e dominação persa;
b) rivalidade entre as cidades e a disputa pela hegemonia grega;

Sobre os Jogos Olímpicos realizados pelos gregos podemos afirmar que:
I. as guerras eram suspensas e era sacrilégio atacar os peregrinos durante a realização dos jogos;
II. os vencedores recebiam uma coroa de louros e eram temas dos cantos dos poetas da época;
III. os jogos transformavam Olímpia numa gigantesca feira festiva, vendedores de comida e de vinhos, dinamização de negócios e participação de líderes políticos;
IV. as mulheres gregas participavam dos jogos competindo com modalidades mais leves como danças e corridas a pé.
As afirmativas corretas são:

I. as guerras eram suspensas e era sacrilégio atacar os peregrinos durante a realização dos jogos;
II. os vencedores recebiam uma coroa de louros e eram temas dos cantos dos poetas da época;
III. os jogos transformavam Olímpia numa gigantesca feira festiva, vendedores de comida e de vinhos, dinamização de negócios e participação de líderes políticos;
IV. as mulheres gregas participavam dos jogos competindo com modalidades mais leves como danças e corridas a pé.
a) II, III e IV
b) I, III e IV
c) I, II e III
d) I, II e IV

Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) nas suas referências à cultura hebraica.
01. Os hebreus destacaram-se em diferentes áreas do conhecimento humano e nos legaram os livros do Antigo Testamento (Tora).
02. O vínculo visível das influências do judaísmo sobre o cristianismo está na pessoa de Cristo, considerado O Messias pelas duas religiões.
04. Entre os princípios religiosos contidos na Bíblia está o politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses.
08. O cristianismo e o islamismo, religiões que têm hoje milhões de seguidores, receberam influências do judaismo.
16. O Pentateuco, o Talmud e o Alcorão representam o conjunto dos escritos que reúnem os preceitos do judaísmo.
Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

01. Os hebreus destacaram-se em diferentes áreas do conhecimento humano e nos legaram os livros do Antigo Testamento (Tora).
02. O vínculo visível das influências do judaísmo sobre o cristianismo está na pessoa de Cristo, considerado O Messias pelas duas religiões.
08. O cristianismo e o islamismo, religiões que têm hoje milhões de seguidores, receberam influências do judaismo.
16. O Pentateuco, o Talmud e o Alcorão representam o conjunto dos escritos que reúnem os preceitos do judaísmo.

Conforme o texto acima, podemos concluir que:
01. os planetas e constelações podem ser considerados fenômenos naturais;
02. usamos o mesmo calendário lunar que os egípcios inventaram;
04. o ano egípcio dividido em estações, como o inverno, a primavera e o verão, é semelhante ao calendário atual;
08. um mês de 30 dias pode ter 3 semanas de doze dias;
16. a água não é um elemento útil para marcar o tempo, porque está ligada ao fenômeno da seca e das cheias;
32. o relógio d’água e o calendário solar foram construídos pelo Nilo;
64. o Nilo tornou-se cada vez mais preciso, à medida que se conhecia o regime de suas águas.
Dê, como resposta, a soma das alternativas corretas.

01. os planetas e constelações podem ser considerados fenômenos naturais;
04. o ano egípcio dividido em estações, como o inverno, a primavera e o verão, é semelhante ao calendário atual;
08. um mês de 30 dias pode ter 3 semanas de doze dias;
64. o Nilo tornou-se cada vez mais preciso, à medida que se conhecia o regime de suas águas.