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Atente para a seguinte citação: “[…] o enfoque na diferença desnudou a contradição flagrante da história das mulheres com os pressupostos da cor...

Atente para a seguinte citação: “[…] o enfoque na diferença desnudou a contradição flagrante da história das mulheres com os pressupostos da corrente historiográfica polarizada para um sujeito humano universal. Assim, as especificidades reveladas pelo estudo histórico desses segmentos demonstravam que o sujeito da história não era uma figura universal”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOIHET, Rachel. História das mulheres. In: CARDOSO, Ciro F.; VAINFAS, Ronaldo (org.). Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. p. 275-296. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 275,276. A partir da citação em destaque e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre o “sujeito humano universal” no pensamento social no século XX, analise as seguintes afirmativas: I. A ideia de “sujeito humano universal” tinha por referência o homem branco europeu. II. A construção do “sujeito humano universal” não levava em consideração as estruturas de dominação presentes nessa configuração. III. Com a crítica feminista, as mulheres passaram a compor em conjunto com os homens a ideia de sujeito universal do conhecimento. Está correto apenas o que se afirma em: A I B II C III D I e II E II e III

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A partir da citação em destaque e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos, podemos afirmar que a alternativa correta é a letra A - I. A ideia de "sujeito humano universal" tinha por referência o homem branco europeu. A citação destaca que a corrente historiográfica polarizada para um sujeito humano universal não considerava as especificidades das mulheres e de outros segmentos, demonstrando que o sujeito da história não era uma figura universal. Isso significa que a ideia de sujeito humano universal tinha como referência o homem branco europeu, excluindo outras perspectivas e realidades.

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