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A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de complexa definição, ou seja, à paideia, palavra que teria sido cunhada por volta do s...

A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de complexa definição, ou seja, à paideia, palavra que teria sido cunhada por volta do século V a.C., mas que exprimia um ideal de formação constante no mundo grego. De início significava apenas educação dos meninos (pais, paidós, “criança”). Com o tempo, adquiriu nuanças que a tornaram intraduzível. O helenista Werner Jaeger, que escreveu uma obra com esse nome (Paideia), diz: “Não se pode evitar o emprego de expressões modernas como civilização, cultura, tradição, literatura ou educação; nenhuma delas, porém, coincide realmente com o que os gregos entendiam por paideia. Cada um daqueles termos se limita a exprimir um aspecto daquele conceito global e, para abranger o campo total do conceito grego, teríamos de empregá-los todos de uma só vez”. ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 82-83. Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas: I. Os gregos antigos tinham como meta a formação integral do indivíduo. PORQUE II. Paideia é um conceito desenvolvido pelos gregos antigos, com difícil tradução, pois contém em seu significado termos como civilização, cultura, tradição, literatura ou educação. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Grupo de escolhas da pergunta As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a I não é uma justificativa da II. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa da II. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a I não é uma justificativa da II." A asserção I é verdadeira, pois os gregos antigos tinham como objetivo a formação integral do indivíduo. Já a asserção II também é verdadeira, pois Paideia é um conceito desenvolvido pelos gregos antigos, com difícil tradução, pois contém em seu significado termos como civilização, cultura, tradição, literatura ou educação. No entanto, a asserção I não é uma justificativa da II, pois não há uma relação de causa e efeito entre elas.

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