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Muitas vezes, os próprios educadores, por incrível que pareça, também vítimas de uma formação alienante, não sabem o porquê daquilo que dão, não sa...

Muitas vezes, os próprios educadores, por incrível que pareça, também vítimas de uma formação alienante, não sabem o porquê daquilo que dão, não sabem o significado daquilo que ensinam e quando interrogados dão respostas evasivas: “é pré-requisito para as séries seguintes”, “cai no vestibular”, “hoje você não entende, mas daqui a dez anos vai entender”. Muitos alunos acabam acreditando que aquilo que se aprende na escola não é para entender mesmo, que só entenderão quando forem adultos, ou seja, acabam se conformando com o ensino desprovido de sentido. (VASCONCELLOS, 2002, p. 27-8) Correlacionando o texto de Vasconcellos aos desafios educacionais que se convergem em um novo paradigma da educação, analise as afirmativas a seguir: I. O processo de conhecimento deve ser refletido e encaminhado a partir da perspectiva de uma educação voltada para uma prática social. II. A instituição educativa já não possui um saber instituído inquestionável, mas este se expande no tecido social. III. A necessidade de analisar o progresso de uma maneira não linear, nem monolítica, mas integrando outras identidades sociais, outras manifestações culturais da vida cotidiana e outras vozes secularmente marginalizadas. IV. A educação do próximo século no âmbito das instituições educativas deverá analisar e propor de novo, entre outros, o direito à diferença e a recusa a uma educação excludente. V. Os projetos curriculares devem desconsiderar a influência do currículo oculto que permeia o caráter informal educacional, pois o mesmo não interfere no contexto social da prática educativa. É CORRETO apenas o que se afirma em: Selecione a resposta: A II, III e V. B I, II e III. C I, II, IV e V. D I, III, IV e V. E I, II, III e IV.

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra D: I, III, IV e V. As afirmativas I, III, IV e V estão de acordo com o novo paradigma da educação, que busca uma prática social, a análise do progresso de maneira não linear e integrando outras identidades sociais, o direito à diferença e a recusa a uma educação excludente, além de considerar a influência do currículo oculto que permeia o caráter informal educacional. A afirmativa II não está correta, pois o saber instituído ainda é questionado e discutido dentro das instituições educativas.

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