5. Ferdinand de Saussure, linguista suíço, criou um método de análise linguística, distanciando-se da antiga filologia clássica diacrônica, que se...

5. Ferdinand de Saussure, linguista suíço, criou um método de análise linguística, distanciando-se da antiga filologia clássica diacrônica, que se preocupava excessivamente em traçar as origens de um termo para encontrar seu significado original, e concentrou-se em uma análise sincrônica, que se ocupava em achar o significado internamente aos próprios termos e suas mútuas relações. Assim, o significado só pode ser compreendido por sua estrutura interna, e não pelos elementos singulares isolados ou comparados externamente. Esse novo método de análise ficou conhecido como estruturalismo e foi uma grande influência para inúmeras ciências humanas, entre elas a antropologia social. Sobre o estruturalismo, escolha a alternativa correta: A. As dicotomias do estruturalismo linguístico de Saussure entre língua e fala significam, respectivamente: ato individual, sujeito a fatores externos, muitos destes não linguísticos e, portanto, não passíveis de análise científica; construção coletiva mental sistemática de valores opostos mutuamente, homogênea, invariável. B. Para Lévi-Strauss, o tabu do incesto é fundante da sociedade e opera a passagem da natureza para a cultura ao instituir como regra primordial o casamento endógeno e evitar a exogenia, estimulando a permanência dos nubentes nos círculos familiares próximos e formando famílias mais coesas socialmente. C. Segundo a teoria da aliança, o casamento entre primos cruzados dá-se com a união do filho com a filha do tio, ou com a união da filha com o filho do tio, e nunca com o filho e a filha da tia ou com a filha e o filho do tio, pois isso constituiria violação da regra do incesto. D. Lévi-Strauss compreendia a mente humana como funcionando analogamente à linguagem e às suas dicotomias estruturais inerentes. Assim, a cultura e as suas respectivas mitologias estariam permeadas de dicotomias, binarismos e pares de oposição estruturais, e não seria possível compreender uma cultura sem compreender ao quê seus termos constituintes se opõem. E. A teoria do valor de Saussure assere que os signos linguísticos se relacionam diferencialmente, negativamente e antinomicamente entre si dentro do sistema de língua em questão, dado que um signo só tem valor mediante o mesmo valor que outro signo tem dentro do sistema linguístico em questão. Assim, cão e gato significam o que se referem porque ambos remetem ao mesmo valor mamífero.