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O argumento utilizado pelo autor para defender a ideia de que o guarani deve ser tratado como língua de comunicação e não de imposição é o da alternativa "d) A introdução do guarani nas escolas potencializou a difusão da língua, mas é necessário que haja uma postura ética em seu ensino." O autor defende que a introdução do guarani nas escolas é importante para a difusão da língua, mas é necessário que haja uma postura ética em seu ensino, ou seja, que a língua seja ensinada de forma a valorizar a cultura e a identidade dos falantes, e não de forma impositiva.
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