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John Locke (1632-1704), foi um dos fundadores do chamado “empirismo britânico”, importante linha filosófica dos séculos XVII e XVIII. Ficou famoso ...

John Locke (1632-1704), foi um dos fundadores do chamado “empirismo britânico”, importante linha filosófica dos séculos XVII e XVIII. Ficou famoso por defender a tese de que todas as nossas ideias vêm da experiência e por enfatizar a necessidade de evidências empíricas para a formulação das leis científicas. Ele desenvolveu uma epistemologia empirista e reflexões sobre a compreensão humana, criando teses que influenciaram os empiristas posteriores, como David Hume. Considerando-se a relação entre a Filosofia de Locke e o Empirismo Britânico dos séculos XVII e XVIII, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos.
( ) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro.
( ) Locke aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas.
( ) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos.
( ) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro.
( ) Locke aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas.
( ) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas.
V - V - F - F
V - V - V - F
F - F - F - F
V - F - F - F
F - F - F - V

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84
1 pág.

Filosofia

💡 1 Resposta

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A sequência correta é: V - V - F - F. Justificativa: - (V) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos. Locke faz uma distinção entre as qualidades primárias e secundárias dos corpos, sendo as primeiras aquelas que existem independentemente da percepção humana, como tamanho, forma e movimento, enquanto as segundas são aquelas que dependem da percepção, como cor e sabor. - (V) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro. Locke defende que a indução é uma forma válida de inferência, mas que sua validade depende da evidência empírica. - (F) Locke não aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas. Pelo contrário, ele argumenta que todas as nossas ideias vêm da experiência. - (F) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas. Locke defende que a concordância universal não é suficiente para provar a existência de ideias inatas, pois essa concordância pode ser explicada pela experiência comum a todos os homens.

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