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A Escola de Constança deve ser vinculada ao Estruturalismo de Saussure. à relação entre Psicanálise e Literatura. à Estética da Recepção e à Teoria do Efeito Estético. à ênfase no texto como sistema e estrutura. à Semiótica de Kristeva.
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Rosi Almeida

há 2 anos

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Rosi Almeida

há 2 anos

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há 7 meses

A Escola de Constança, que surgiu na década de 1960, é frequentemente associada a várias correntes teóricas, incluindo o Estruturalismo de Saussure, que enfatiza a linguagem como um sistema de signos. Além disso, a relação entre Psicanálise e Literatura é um aspecto importante, pois a interpretação psicanalítica pode enriquecer a análise literária. A Estética da Recepção e a Teoria do Efeito Estético também são relevantes, pois focam na experiência do leitor e na interação com o texto. Por fim, a Semiótica de Kristeva, que aborda a linguagem e a cultura, complementa essa abordagem, destacando a importância dos significados e das interpretações. Portanto, a Escola de Constança pode ser vista como um ponto de convergência entre essas diversas correntes teóricas.

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há 2 anos

A Escola de Constança deve ser vinculada à Estética da Recepção e à Teoria do Efeito Estético.

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Concebendo a Literatura como uma forma de apreensão do real, podemos dizer que esta capacidade de apreender o real chama-se literariedade. Assim, a literatura tem esta propriedade devido a dois fatores: a linguagem, enquanto aquilo que nos capacita dizer o que dizemos. e a ideia ou ideologia, entendida como a apreensão do real que há naquilo que dizemos.
Assinale a opção que faz digressão ao conceito de Literatura e aos fatores da literariedade.
O termo literariedade nasceu com os críticos conhecidos como formalistas. O destino desse termo se dirigiu à Linguística, ciência da linguagem humana, não como crítica da escrita, mas como crítica literária.
O real, para os formalistas, só pode ser expresso pela literatura, sobretudo no que se refere à capacidade de comunicação e tradução das linguagens com diferenças culturais.
A literatura fala do mundo através de uma imagem do mundo. Segundo Sartre (1973), só apreendemos o real se sairmos do real, pela imaginação.
Sendo a Literatura uma forma de apreensão do real, é ideológica, pois a sua mimese passa por um código ideológico. Os dois fundamentos - linguagem e ideologia - caracterizam a escrita do texto de arte literária.
Pode-se assegurar que linguagem e ideologia são duas faces da mesma moeda, pois se a linguagem é aquilo que nos capacita dizer o que dizemos, seu dizer não se dá sobre um vazio semântico, o que ele diz é ideológico.

As diferenças em relação aos formalistas russos sejam bastante significativas, mas a Nova Crítica também defende uma análise objetiva do texto literário, constituindo saberes próprios inerentes ao universo da linguagem.
A Nova Crítica desenvolve o conceito de "falácia intencional", pois defende que:
I - Só podemos reconhecer qualquer intencionalidade estudando a trama textual de uma obra literária
II- A intenção está na ideia e não no texto literário
as duas são verdadeiras, e a primeira é uma justificativa correta da segunda.
a primeira é uma afirmativa falsa. e a segunda, verdadeira.
a primeira é uma afirmativa verdadeira. e a segunda, falsa.
as duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

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