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A Estética da Recepção se caracteriza por
trabalhar com o conceito de leitor implícito.
desenvolver o conceito de processo de desfamiliarização.
resultar do desenvolvimento das ideias de Iser.
definir o leitor desde uma perspectiva individual.
abordar o leitor como a partir de um aspecto coletivo e social.
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Desafios Para o Conhecimento

há 6 meses

Respostas

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há 6 meses

A Estética da Recepção, proposta por Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser, se caracteriza principalmente por trabalhar com o conceito de leitor implícito e abordar o leitor a partir de um aspecto coletivo e social. Essa abordagem enfatiza a interação entre o texto e o leitor, considerando como as experiências e expectativas do leitor influenciam a interpretação da obra. Portanto, as opções que mais se alinham com a Estética da Recepção são: 1. Trabalhar com o conceito de leitor implícito. 2. Abordar o leitor a partir de um aspecto coletivo e social. As outras opções mencionadas, como o processo de desfamiliarização e a definição do leitor de uma perspectiva individual, não são características centrais dessa teoria.

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As diferenças em relação aos formalistas russos sejam bastante significativas, mas a Nova Crítica também defende uma análise objetiva do texto literário, constituindo saberes próprios inerentes ao universo da linguagem.
A Nova Crítica desenvolve o conceito de "falácia intencional", pois defende que:
I - Só podemos reconhecer qualquer intencionalidade estudando a trama textual de uma obra literária
II- A intenção está na ideia e não no texto literário
as duas são verdadeiras, e a primeira é uma justificativa correta da segunda.
a primeira é uma afirmativa falsa. e a segunda, verdadeira.
a primeira é uma afirmativa verdadeira. e a segunda, falsa.
as duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

No campo dos estudos literários, Roberto Schwarz, de forte influência adorniana, pode ser considerado o correspondente brasileiro da Escola de Frankfurt.
Segundo Roberto Schwarz, o favor se consolida no Brasil como fisionomia que une dois marcos de formação social do país, a saber:
Nazismo e regime colonial escravocrata.
Liberalismo e Stalinismo.
Comunismo e Liberalismo.
Liberalismo e regime colonial escravocrata.
Regime colonial escravocrata e Comunismo.

Num período em que os estudos sociais estavam voltados para questões de brasilidade, a Teoria Crítica passa pela rejeição de algumas correntes intelectuais.
Relativo a estes campos de estudo resistentes à Escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
Pegavam conceitos importados, sem o contexto da realidade brasileira.
O marxismo ortodoxo e doutrinário estava fora de suas bases conceituais.
Defendiam que o Brasil deveria ser lido a partir de conceitos periféricos.
Não utilizavam a tradição filosófica como metodologia fiável.
Aceitavam totalmente a Teoria Crítica para o contexto nacional.

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