De forma objetiva, Fédida (apud DELOUYA, 1999) invoca que, nesses casos, o que ocorre é uma deficiência na simbolização da ausência. E, em razão de...

De forma objetiva, Fédida (apud DELOUYA, 1999) invoca que, nesses casos, o que ocorre é uma deficiência na simbolização da ausência. E, em razão dessa falta há uma "desarticulação subjetiva do tempo na qual o sujeito torna-se desprovido de sistemas integrativos dos movimentos temporais em relação ao seu próprio corpo e suas ações e na relação com os outros" (p. 13).