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Sobre a Cristologia de João, é INCORRETO afirmar: que ela prescinde da reflexão sobre os logos. que João supera a noção judaica de personificaç...

Sobre a Cristologia de João, é INCORRETO afirmar: que ela prescinde da reflexão sobre os logos. que João supera a noção judaica de personificação, assimilando a noção de encarnação. que João insiste na noção de encarnação (Verbo se fez Carnpara corporificar a ideia de um Deus que verdadeiramente assumiu a natureza humana. Cristo, portanto, é humano e divino. o título logos é indispensável para compreender o autor que pretende apresentar a relação de Deus com Jesus e a sua pré-existência em todo o seu relato. que, para João, conforme seus escritos, Jesus é aquele intimamente unido ao Pai, que revela sua imagem, seu projeto, seus desígnios.

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A afirmativa INCORRETA é: "que ela prescinde da reflexão sobre os logos". Na verdade, a Cristologia de João é baseada na reflexão sobre o logos, que é a Palavra de Deus que se fez carne em Jesus Cristo. O evangelista João inicia seu evangelho com a afirmação "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" (João 1:1). A partir dessa reflexão, João apresenta Jesus como o Filho de Deus encarnado, que veio ao mundo para salvar a humanidade.

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