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Com base na leitura da letra da canção Guerra Santa, de Gilberto Gil, analise as afirmativas: I. Com as metáforas "barraqueiro" (v.3) e o autor pro...

Com base na leitura da letra da canção Guerra Santa, de Gilberto Gil, analise as afirmativas: I. Com as metáforas "barraqueiro" (v.3) e o autor procura situar, respectivamente, religiosos e produtos religiosos, em contexto de pluralidade, tolerância e cidadania. II. Infere-se do trecho "só que o barraqueiro que quer vender seu peixe em paz/deixa o outro vender (v.3-4) que a paz entre as religiões depende da não concorrência econômica pela venda de produtos religiosos. III. A despeito de o autor da canção utilizar nomes de divindades e personagens divinizadas mais conhecidas, a expressão "e tantos mais" (v.10) evidencia a referência a qualquer representação do divino em qualquer É correto apenas o que se afirma em:
I. Com as metáforas "barraqueiro" (v.3) e o autor procura situar, respectivamente, religiosos e produtos religiosos, em contexto de pluralidade, tolerância e cidadania.
II. Infere-se do trecho "só que o barraqueiro que quer vender seu peixe em paz/deixa o outro vender (v.3-4) que a paz entre as religiões depende da não concorrência econômica pela venda de produtos religiosos.
III. A despeito de o autor da canção utilizar nomes de divindades e personagens divinizadas mais conhecidas, a expressão "e tantos mais" (v.10) evidencia a referência a qualquer representação do divino em qualquer
a. I e II.
b. II e III.
c. I e III.
d. I, II e III.
e. I e III.

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1 pág.

Pedagogia

Respostas

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A alternativa correta é a letra "a) I e II". I. Com as metáforas "barraqueiro" (v.3) e o autor procura situar, respectivamente, religiosos e produtos religiosos, em contexto de pluralidade, tolerância e cidadania. II. Infere-se do trecho "só que o barraqueiro que quer vender seu peixe em paz/deixa o outro vender (v.3-4) que a paz entre as religiões depende da não concorrência econômica pela venda de produtos religiosos. A afirmativa III está incorreta, pois a expressão "e tantos mais" (v.10) não evidencia a referência a qualquer representação do divino em qualquer.

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