O conceito de ética vem sendo discutido através dos tempos, tanto na filosofia, como também na sociologia. Alguns autores renomados defenderam o si...

O conceito de ética vem sendo discutido através dos tempos, tanto na filosofia, como também na sociologia. Alguns autores renomados defenderam o significado da ética através de suas obras. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Socrátes. II- Aristóteles. III- Tomás de Aquino e Santo Agostinho. IV- Lutero, Copérnico e Descartes. ( ) O conceito de ética iria além do senso comum da sua época, o corpo seria a prisão da alma, que é imutável e eterna. Existiria um “bem em si” próprio da sabedoria da alma e que podem ser rememorados pelo aprendizado. Esta bondade absoluta do homem tem relação a uma ética anterior à experiência, pertencente à alma e que o corpo para reconhecê-la terá que ser purificado. ( ) Subordina sua ética à política, acreditando que na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta virtude, já que esta é um privilégio de poucos indivíduos. Também diz que na prática ética, nós somos o que fazemos, ou seja, o Homem é moldado na medida em que faz escolhas éticas e sofre as influências dessas escolhas. ( ) Incorpora-se a ideia de que a virtude se define a partir da relação com Deus e não com a cidade ou com os outros. Deus nesse momento é considerado o único mediador entre os indivíduos. As duas principais virtudes são a fé e a caridade. ( ) Oprimem um novo pensamento na era Moderna, caracterizada pelo Racionalismo Cartesiano – agora a razão é o caminho para a verdade, e para chegar a ela é preciso um discernimento, um método. Em oposição à fé surge agora o poder exclusivo da razão de discernir, distinguir e comparar. Este é um marco na história da humanidade que a partir daí acolhe um novo caminho para se chegar ao saber: o saber científico, que se baseia num método e o saber sem método é mítico ou empírico. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A ) IV - I - II - III. B ) III - IV - I - II. C ) II - III - IV - I. D ) I - II - III - IV