Texto I Concebida desta maneira, a sociologia elimina a explicação naturalista, excluindo que se possa explicar a ação social a partir da hereditar...

Texto I Concebida desta maneira, a sociologia elimina a explicação naturalista, excluindo que se possa explicar a ação social a partir da hereditariedade ou do meio. O homem age, define objetivos, combina meios, adapta-se às circunstâncias, inspira-se em sistemas de valores. Cada uma destas fórmulas visa a um aspecto da compreensão das condutas e leva a um elemento da estrutura da ação social. ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 534-535. Texto II [Os] homens entram em relações determinadas, necessárias, que são independentes da sua vontade. Em outras palavras, convém seguir o movimento da história analisando a estrutura das sociedades, as forças de produção e as relações de produção, e não adotando como origem da interpretação o modo de pensar dos homens. ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 134. O Texto I refere-se à sociologia de Max Weber; o Texto II, à sociologia de Karl Marx. Ao comparar os textos I e II, considerando os pensamentos de Marx e de Weber, percebe-se que uma característica comum e basilar da Sociologia é: A) A origem sacra da estrutura social, compreensível pelo estudo de doutrinas e do funcionamento do corpo humano físico e mental. B) A sociedade como similar a organismos, portanto suas partes tendem a adaptar-se às circunstâncias e manter a estabilidade do todo. C) A origem naturalista da ação social, explicada a partir do meio ou da hereditariedade, sem considerar as condutas humanas. D) O estudo das relações humanas com base apenas no modo de pensar dos sujeitos, sem analisar o movimento da história e a estrutura das sociedades. E) A análise da estrutura social, oriunda de comportamentos humanos historicamente determinados.