Conforme Strobel (2008), cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas. Isso significa que ela abrange:
a. A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo.
b. A escola, a família, os amigos, os costumes do povo surdo.
c. A família, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
d. Os amigos, a cultura, as festas e as viagens do povo surdo.
e. A língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
a. A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo.
b. A escola, a família, os amigos, os costumes do povo surdo.
c. A família, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
d. Os amigos, a cultura, as festas e as viagens do povo surdo.
e. A língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
Respostas
Ed 
ano passado
Para responder à pergunta sobre a definição de cultura surda segundo Strobel (2008), precisamos considerar os elementos que compõem essa cultura e como ela se manifesta na vida dos surdos. Analisando as alternativas: a) A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo. - Esta opção abrange diversos aspectos importantes da cultura surda, incluindo a linguagem e as interações sociais. b) A escola, a família, os amigos, os costumes do povo surdo. - Embora inclua elementos importantes, não menciona a parte linguística, que é fundamental. c) A família, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo. - Esta opção é abrangente, mas não menciona a escola ou a linguagem. d) Os amigos, a cultura, as festas e as viagens do povo surdo. - Esta opção é muito restrita e não abrange os aspectos fundamentais da cultura surda. e) A língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo. - Esta opção é bastante abrangente e inclui a língua, que é um aspecto central da cultura surda. Considerando a definição de cultura surda e a importância da linguagem e das interações sociais, a alternativa que melhor abrange os elementos da cultura surda é: a) A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo.
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Ed
há 2 anos
A alternativa correta é a letra A: "A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo." A cultura surda é o conjunto de valores, costumes, tradições, comportamentos e formas de comunicação que são compartilhados pelos surdos e que os diferenciam da cultura ouvinte. A cultura surda é construída a partir da língua de sinais, da história, da literatura, da arte, da religião, da política e de outros aspectos que são importantes para a comunidade surda.
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O Congresso de Milão marcou drasticamente um atraso na propagação das línguas de sinais. Assinale a alternativa que corretamente aponta o ano em que foi realizado:
a. 1880
b. 1845
c. 1890
d. 1990
Atualmente, os estudiosos admitem a existência de uma cultura surda, que é determinante para a construção da identidade da pessoa surda. Em relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.
a. Interlíngua
b. Os movimentos surdos são contrários à ideia da cultura surda.
c. É fácil definir cultura surda.
d. A cultura surda não está ligada ao Bilinguismo.
e. A existência da cultura surda depende da língua de sinais.
Conforme Strobel (2008), cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas. Isso significa que ela abrange:
a. Os amigos, a cultura, as festas e as viagens do povo surdo.
b. A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo.
c. A escola, a família, os amigos, os costumes do povo surdo.
d. A língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
e. A família, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.
No registro da história da comunidade surda, houveram avanços e retrocessos, sobre isso assinale a alternativa correta:
I. Em 1855, o professor francês Huet, à convite do imperador Dom Pedro II, chega ao Brasil com a intenção de instruir os surdos por meio da Língua de Sinais Francesa (LSF) e da Língua de sinais Brasileira;
II. No congresso de Milão grande parte dos presentes eram surdos, e junto com os especialistas ouvintes optaram pela Língua de Sinais para educar os surdos;
III. Juan Pablo Bonet foi o fundador da primeira escola para surdos nos Estados Unidos.
Assinale a alternativa que apresenta a definição correta de ouvintismo.
a. São representações sociais antropológicas que fundamentam as políticas públicas na área da surdez.
b. É a forma institucionalizada da alteridade da oralização para pessoas surdas.
c. São programas educacionais elaborados com base em modelos de educação para pessoas ouvintes, oferecidos em escolas especiais.
d. É o modelo educacional apresentado pelos ouvintes para os surdos.
e. Um conjunto de representações dos ouvintes, a partir do qual o surdo está obrigado a olhar-se e a narrar-se como se fosse ouvinte.
Entendendo os surdos como sujeitos culturais que, por não nascerem territorialmente próximos, necessitam ser aproximados uns dos outros para o fortalecimento de sua cultura e de sua identidade. Dessa forma, são elementos propícios para a construção e fortalecimento da cultura e da identidade surda, EXCETO:
a. A associação de surdos.
b. As escolas bilíngues.
c. O uso da língua de sinais.
d. Os AASI (Aparelho de Amplificação Sonora Individual) e os Implantes Cocleares.
e. O encontro surdo-surdo.
Assinale a alternativa que representa corretamente a sequencia das afirmacoes.
I- O Congresso de Milão marca um período triste na história dos povos surdos e um retrocesso de quase 100 anos na educação de surdos.
II- Thomas Galaudett e Laurent Clerc e juntos fundam a primeira escola de surdos dos Estados Unidos.
III- O médico e filósofo Giacomo Cardano (1501-1576) acreditava que a surdez impedia a aprendizagem e que os surdos não poderiam ser instruídos.
IV- A partir dos anos 60 inicia uma nova fase para o re-nascimento na aceitação da língua de sinais e cultura surda.
a. F V V F
b. V V V V
c. V F V F
d. V V F V
Por que a Língua de Sinais é intensamente valorizada pelos sujeitos surdos?
a. Porque a cultura surda é formada por valores, costumes, história e expressão artística instituídos na língua de sinais. A língua de sinais é a principal e mais efetiva manifestação da identidade surda.
b. Por permitir aos surdos que se comuniquem de forma segura diante de ouvintes, que, na maioria, são incapazes de compreender a Libras.
c. Porque permite que os ouvintes identifiquem os sujeitos surdos de forma rápida e efetiva.
d. Porque a cultura surda é constituída pela linguagem de sinais, configuração de mãos, ponto de articulação que permite ao sujeito surdo falar e pensar como um ouvinte, garantindo uma igualdade entre as comunidades surda e ouvinte.
e. Por ser universal, assim, unifica as culturas e cria um certo status em relação aos ouvintes.
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