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9. Na escola, a reprodução é um conceito vivido cotidianamente, principalmente pela organização dos sistemas de ensino que, segundo Bourdieu e Pass...

9. Na escola, a reprodução é um conceito vivido cotidianamente, principalmente pela organização dos sistemas de ensino que, segundo Bourdieu e Passeron (apud Heicht, 2008), oferecem um ensino igual para todos e exigem de todos os mesmos resultados. Essa crítica dos autores está justificada corretamente na alternativa: É fundamental que os sistemas ofereçam uma formação que possa ser assimilada plenamente por todos, assim, os autores advertem que a escola deve ter um projeto pedagógico de forma a atendê-lo, ou seja, todos devem adequar-se ao que está proposto pela escola. Os autores referem-se a um dos piores obstáculos dos sistemas de ensino que, ao ensinarem as mesmas coisas a todos e os avaliarem da mesma maneira, estão desconsiderando as diferenças sociais e culturais e impedindo a real democratização da educação. A educação escolar é apenas uma parte da educação humana, assim, as classes dominantes têm um capital cultural que promove as aprendizagens, e a escola não considera esse capital, tornando as escolas muito elementares para os jovens aprendizes. A escola organiza-se com professores competentes e recursos pedagógicos para oferecer, de maneira democrática, as mesmas condições a todos, mas há uma vontade de aprender diferente em cada pessoa, assim, a apropriação da aprendizagem não deveria ser igual.

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A alternativa correta é: "Os autores referem-se a um dos piores obstáculos dos sistemas de ensino que, ao ensinarem as mesmas coisas a todos e os avaliarem da mesma maneira, estão desconsiderando as diferenças sociais e culturais e impedindo a real democratização da educação." Bourdieu e Passeron criticam a ideia de que a escola oferece um ensino igual para todos e exige de todos os mesmos resultados, pois isso desconsidera as diferenças sociais e culturais dos alunos e impede a democratização da educação. Eles argumentam que a escola deveria levar em conta o capital cultural das classes dominantes e oferecer uma formação que possa ser assimilada plenamente por todos, o que requer um projeto pedagógico que atenda a essa demanda.

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