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Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, ...

Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque a única alternativa que NÃO expressa o pensamento aristotélico.

O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda insuficientes.
A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos.
O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento.
λαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
Somente I, V estão corretas

Essa pergunta também está no material:

EXERCICIOS DE FILOSOFIA
53 pág.

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Filosofia da Educação Faculdade Venda Nova do ImigranteFaculdade Venda Nova do Imigrante

Respostas

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A alternativa que não expressa o pensamento aristotélico é: "A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos". Isso porque, para Aristóteles, a filosofia não é uma ciência mais elevada, mas sim uma ciência que se dedica a estudar as causas e os princípios fundamentais de todas as coisas, incluindo as coisas sensíveis. Além disso, Aristóteles considera que o conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação, o que indica que os sentidos são fundamentais para o processo de conhecimento.

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