4:47 Progresso:8/25 5 HORAS AVALIAÇÃO FINAL DE RECUPERAÇÃO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – 4° PERÍODO – FILOSOFIA 4 A Educação Física, enquanto a...

4:47 Progresso:8/25 5 HORAS AVALIAÇÃO FINAL DE RECUPERAÇÃO – HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA – 4° PERÍODO – FILOSOFIA 4 A Educação Física, enquanto atividade pedagógica formativa e cultural, nem sempre teve um papel garantido nas sociedades. Apesar do movimento ser algo próprio aos humanos, houve períodos em que o corpo foi visto como algo negativo. Nesse contexto, assinale a alternativa correta: A Educação Física foi praticamente suspensa no período pré-socrático. A Educação Física foi praticamente suspensa no período da renascença. A Educação Física foi praticamente suspensa no período helenístico. A Educação Física foi praticamente suspensa no período medievo. A Educação Física foi praticamente suspensa no período socrático. 4 O Renascimento simbolizou, como o próprio termo denota, um renascer do homem europeu. Nesse contexto, o individualismo passa a ser o modo como o homem se vê em suas relações sociais e políticas. Para tanto, iniciou-se um movimento em que foram valorizadas determinadas áreas de conhecimento. Assinale a alternativa que contém essas áreas de conhecimento: A cosmologia e a economia. A cosmologia e as artes. A teologia, as humanidades e as artes. A economia e as artes. As humanidades e as artes. 4 O Renascimento foi marcado pela ressignificação da posição do homem perante o mundo. Assim, a compreensão científica, artística e filosófica do humano se alterou. Muito disso se deu por meio da ascensão da burguesia e a reivindicação de direitos. Outro aspecto foi o entendimento matemático e científico sobre a natureza. Entretanto, um evento muito importante contribuiu para a mudança desse período. Qual foi ele? A tradução dos textos clássicos para as línguas modernas. A extinção da Santa Inquisição. A relação entre Arte e Medicina. A invenção da imprensa e da impressão. A volta do obscurantismo da Idade Média. 4 A correntes filosóficas da Idade Média tiveram como fundamentos os escritos de Platão e Aristóteles. Nesse contexto, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino partem desses teóricos gregos