Na mesma linha da carta conhecida como o Tomo de São Leão, assinada pelo Papa Leão Magno, o Concílio de Calcedônia afirmou a doutrina da união hipo...

Na mesma linha da carta conhecida como o Tomo de São Leão, assinada pelo Papa Leão Magno, o Concílio de Calcedônia afirmou a doutrina da união hipostática de Cristo. Com essa ideia, quer-se dizer que: Em Cristo, há somente a natureza divina e a pessoa divina. Em Cristo, mesmo havendo duas naturezas, por sua morte e ressurreição, somente a divina permanece. Em Cristo há duas pessoas, a divina e a humana, e duas naturezas correspondentes. Há união das duas naturezas de Cristo porque ambas pertencem à mesma pessoa, a divina. Em Cristo há uma única Pessoa, a divina, em duas naturezas, a humana e a divina. A natureza divina de Cristo é preponderante; ela suplanta a natureza humana, eliminando-a