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Entrar User badge image Utilizamos cookies essenciais e tecnologias semelhantes de acordo com a nossa Política de Privacidade e, ao continuar você concorda com essas condições. Ok Lévi-Strauss foi o antropólogo responsável por introduzir o estruturalismo na antropologia. Sua teoria influenciou muitos pensadores em diversas ár... Lévi-Strauss foi o antropólogo responsável por introduzir o estruturalismo na antropologia. Sua teoria influenciou muitos pensadores em diversas áreas acadêmicas em todo mundo, inclusive no Brasil, onde foi professor de sociologia na Universidade de São Paulo na década de 1930. Considere as afirmações sobre o autor: I. Lévi-Strauss chama de pensamento selvagem amaneira como sociedades tradicionais classificam e ordenam o mundo, o termo não possui o sentido pejorativo adotado por evolucionistas, ao contrário, ele demonstra que sua enorme complexidade. II. Lévi-Strauss demonstrou que pensamento selvagem é inferior, se comparado ao pensamento científico ocidental, por isso ele apontava para a necessidade de educar os indígenas para que ele se tornasse civilizado e, assim, se desenvolvesse de forma correta. Assinale a resposta correta. I. Lévi-Strauss chama de pensamento selvagem a maneira como sociedades tradicionais classificam e ordenam o mundo, o termo não possui o sentido pejorativo adotado por evolucionistas, ao contrário, ele demonstra que sua enorme complexidade. II. Lévi-Strauss demonstrou que pensamento selvagem é inferior, se comparado ao pensamento científico ocidental, por isso ele apontava para a necessidade de educar os indígenas para que ele se tornasse civilizado e, assim, se desenvolvesse de forma correta. a) Está correta somente a afirmação I. b) Está correta somente a afirmação II. c) Está correta somente a afirmação III. d) Estão corretas somente as afirmações I e II. e) Estão corretas somente as afirmações II e III.

💡 1 Resposta

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A resposta correta é a alternativa "a) Está correta somente a afirmação I." Lévi-Strauss não considerava o pensamento selvagem inferior ao pensamento científico ocidental, pelo contrário, ele valorizava a complexidade e a riqueza do pensamento selvagem. Ele também não defendia a ideia de que os indígenas precisavam ser educados para se tornarem civilizados, mas sim que era necessário compreender e respeitar as diferentes formas de pensamento e cultura presentes nas sociedades tradicionais.

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