Buscar

Analise as seguintes afirmativas:       I. A moralidade, para Kant, é algo exterior à consciência humana, não é algo que a consciência dá a si mesm...

Analise as seguintes afirmativas:

      I. A moralidade, para Kant, é algo exterior à consciência humana, não é algo que a consciência dá a si mesma; é por isso que a moralidade não é superior à natureza, que o dever (princípio da moralidade) – enquanto algo que a razão dá a si mesma – é inferior ao ser-aí (natureza).

  1. II. O homem não consegue agir em conformidade com a moral, haja vista que a sua vontade está dividida entre o reino das paixões e o reino da razão, sendo que as inclinações e as paixões predominam quase que completamente nele, de modo que se torna impossível agir somente de acordo com a razão ou pelo princípio moral do puro dever.
  2. III. O utilitarismo parte da ideia de que o ser humano é um sujeito portador de necessidades que precisam ser satisfeitas. Nesse sentido, ele é um indivíduo de desejos, interesses, necessidades, que pressionam na direção de uma satisfação, cuja realização é subjetivamente recebida como prazer e a não realização como dor.
  3. IV. Para os utilitaristas, uma ação moralmente correta seria aquela que cause o máximo de prazer, ao maior número de pessoas, pela maior intensidade e duração de tempo; ou que cause o mínimo de dor, ao menor número de pessoas, pela menor intensidade e duração de tempo.


É correto o que se afirma em:


Escolha uma opção:

a.

I, II, III e IV. 

b.

I e II, apenas. 

c.

III, apenas. 

d.

I, apenas. 

e.

III e IV, apenas.

Respostas

User badge image

Ed Verified user icon

Vamos analisar as afirmativas: I. A moralidade, para Kant, é algo exterior à consciência humana, não é algo que a consciência dá a si mesma; é por isso que a moralidade não é superior à natureza, que o dever (princípio da moralidade) – enquanto algo que a razão dá a si mesma – é inferior ao ser-aí (natureza). Esta afirmativa está correta. Kant defende que a moralidade é algo que a razão dá a si mesma, e não algo exterior à consciência humana. II. O homem não consegue agir em conformidade com a moral, haja vista que a sua vontade está dividida entre o reino das paixões e o reino da razão, sendo que as inclinações e as paixões predominam quase que completamente nele, de modo que se torna impossível agir somente de acordo com a razão ou pelo princípio moral do puro dever. Esta afirmativa está incorreta. Kant acredita que o homem pode agir em conformidade com a moral, desde que siga o princípio do dever por pura racionalidade. III. O utilitarismo parte da ideia de que o ser humano é um sujeito portador de necessidades que precisam ser satisfeitas. Nesse sentido, ele é um indivíduo de desejos, interesses, necessidades, que pressionam na direção de uma satisfação, cuja realização é subjetivamente recebida como prazer e a não realização como dor. Esta afirmativa está correta. O utilitarismo considera que as ações devem ser realizadas visando a maximização do prazer e a minimização da dor. IV. Para os utilitaristas, uma ação moralmente correta seria aquela que cause o máximo de prazer, ao maior número de pessoas, pela maior intensidade e duração de tempo; ou que cause o mínimo de dor, ao menor número de pessoas, pela menor intensidade e duração de tempo. Esta afirmativa está correta. Os utilitaristas defendem que uma ação é moralmente correta se produzir o maior bem para o maior número de pessoas. Portanto, a alternativa correta é: a. I, II, III e IV.

0
Dislike0

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Responda

SetasNegritoItálicoSublinhadoTachadoCitaçãoCódigoLista numeradaLista com marcadoresSubscritoSobrescritoDiminuir recuoAumentar recuoCor da fonteCor de fundoAlinhamentoLimparInserir linkImagemFórmula

Para escrever sua resposta aqui, entre ou crie uma conta

User badge image

Mais conteúdos dessa disciplina