8. Edmund Gustav Albrecht Husserl (1859-1938) foi um filósofo e matemático alemão fundador da escola da fenomenologia. O pensamento de Husserl inf...

8. Edmund Gustav Albrecht Husserl (1859-1938) foi um filósofo e matemático alemão fundador da escola da fenomenologia. O pensamento de Husserl influenciou profundamente todo o cenário intelectual dos séculos XX e XXI. Com a fenomenologia husserliana, vai se buscar uma forma de compreensão que leva em consideração a consciência da intencionalidade. Ele define a realidade através de uma relação entre o sujeito e o objeto, com o objetivo de analisar e descrever a relação entre a consciência e a realidade. Sobre o papel da consciência na fenomenologia de Husserl, assinale a alternativa CORRETA: A. () Quando Husserl fala em consciência, ele refere- se à consciência de algo. Essa consciência permite que se possa compreender a "realidade". Essa consciência, para Husserl (1928), é dinâmica, fazendo com que ela envolva a compreensão das pessoas; não é algo fixo e inalterável. B. () Para Husserl, a consciência se apresenta como algo fixo, estático, e também demonstra uma noção de temporalidade, em que, conforme o período histórico, o contexto que se está envolvido faz com que se tenha uma consciência parametrizada de maneira diferente. C() A intencionalidade não está relacionada com a consciência, pois para Husserl o sujeito vai de forma espontânea procurar compreender os objetos presentes no mundo. D. () Segundo Husserl, para a existência das coisas, como um copo, não é necessário que se tenha contato com o conceito que torna possível a compreensão do que é um copo. 9. Jean-Paul Sartre (1905-1980) foi um filósofo critor e critico francês, representante fi Corrente filosófica denominada de existencialismo. A máxima do existencialismo está exprencia seguinte frase: a existência precede a essência", Para os existencialistas, não há uma natureza humana, uma definição do que seja o homem anterior ao ato de existir. Sobre o existencialismo, analise as sentenças a seguir: 1- O homem, tal como o existencialista o concebe, só não é passivel de uma definição porque, de Início, não é nada: só posteriormente será alguma coisa