A cultura brasileira é formada a partir da influência de diversos povos. Apesar de não se poder identificar absolutamente todos, é possível elencar três influências mais importantes para a cultura brasileira. Quais são elas?
a. Portuguesa, indígena e africana.
b. Portuguesa, alemã e italiana.
c. Árabe, espanhola e indígena.
d. Espanhola, portuguesa e africana.
a
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d
a. Portuguesa, indígena e africana.
b. Portuguesa, alemã e italiana.
c. Árabe, espanhola e indígena.
d. Espanhola, portuguesa e africana.
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Respostas
Ed 
ano passado
Para identificar as três influências mais importantes na formação da cultura brasileira, é fundamental considerar os principais grupos que contribuíram para a diversidade cultural do Brasil. Analisando as opções: a) Portuguesa, indígena e africana - Esta opção é correta, pois a colonização portuguesa, a presença dos povos indígenas e a influência africana (especialmente através da escravidão) são pilares fundamentais da cultura brasileira. b) Portuguesa, alemã e italiana - Embora a imigração alemã e italiana tenha contribuído para a cultura em algumas regiões, não são consideradas as três influências mais importantes. c) Árabe, espanhola e indígena - A influência árabe é menor em comparação com as outras, e a espanhola não é uma das principais influências na formação da cultura brasileira. d) Espanhola, portuguesa e africana - Embora a influência espanhola tenha algum papel, a combinação mais reconhecida e significativa é a da opção (a). Portanto, a resposta correta é: a) Portuguesa, indígena e africana.
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Ed
há 2 anos
A influência mais importante para a cultura brasileira vem da mistura de heranças portuguesa, indígena e africana, então a alternativa correta é: a) Portuguesa, indígena e africana.
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Em relação à Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH), pode-se dizer que:
a. não há menção à remuneração justa de trabalhos em igual condição de trabalho.
b. o exercício dos direitos e liberdades por ela assegurados pode ser oposto inclusive a ela própria.
c. não são reconhecidos deveres, apenas direitos e garantias.
d. é reconhecido o direito ao desenvolvimento da personalidade.
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c
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Sobre a Declaração Universal dos Direitos Humanos, é correto afirmar:
a. Assegura a toda pessoa o direito de participar do governo de seu próprio país, diretamente ou por meio de representantes.
b. Inaugurou no plano internacional expressamente o princípio da vedação ao retrocesso social.
c. Não faz referência à possibilidade da liberdade de locomoção dentro das fronteiras dos Estados.
d. Foi proclamada como anexo da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão pelos revolucionários franceses do final do século XVIII e confirmada pela Assembleia Geral das Nações Unidas.
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Quantas etapas foram necessárias até que o homem tivesse seu conceito elaborado?
a. Somente uma etapa, com o Cristianismo.
b. Apenas dois debates: um no âmbito da Igreja e outro filosófico, com Boécio.
c. Foram necessárias cinco etapas até se chegar ao conceito de pessoa.
d. O conceito de homem já estava estabelecido na terceira etapa.
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Quais eram as ideais dos pensadores iluministas?
a. Defendiam novas formas de organização política, econômica e social ao reprovar o absolutismo vigente no país, o mercantilismo e a sociedade estamental.
b. Defendiam a natureza, a felicidade e o progresso.
c. Defendiam o sistema feudal medieval dividido em estamentos.
d. Eles defendiam as visões teocêntricas, pois o homem devia basear a verdade nos acontecimentos religiosos.
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Em relação à compreensão do homem como ser cultural, podemos afirmar que:
a. O homem nasce como ser cultural e não se modifica ao longo da vida.
b. O desenvolvimento da cultura e do homem como ser cultural se dá, eminentemente, por meio do nascimento.
c. O ser humano é cultural, pois há uma comunicação que é biológica.
d. A cultura é o que distingue o ser humano dos demais seres.
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As influências culturais no Brasil são muitas. Os colonizadores portugueses eram as principais referências europeias. Em certo momento, o Brasil começou a receber novos imigrantes. Qual foi o acontecimento que permitiu isso?
a. A abolição da escravatura.
b. A mudança da família real para o Brasil e a abertura dos portos para o comércio exterior.
c. O descobrimento do Brasil.
d. A Semana de Arte Moderna de 1922.
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"Não se pode acabar com a cultura da violência sem que surja algo em seu lugar. Precisamos resgatar sentimentos que hoje são tidos como ultrapassados ou fora de moda. Cordialidade, solidariedade e preocupação com o próximo não podem desaparecer. É necessário resgatar a importância da utopia, seja ela qual for. O que se vê hoje, e a cultura da violência se aproveita disso, é a falta de utopias. Tudo é muito individual. Eu falo, eu quero, eu penso, eu tenho, eu sou... Quando o "eu" for substituído pelo "nós", com certeza veremos a cultura da violência perder força. Uma sociedade que pensa o coletivo consegue eliminar fatores que banalizam a violência." (CANDAU, V. Escola e violência. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 1999) De acordo com texto, assinale a alternativa que representa corretamente a ideia de cultura de violência:
a. A ideia de cultura de violência baseia-se em comportamentos agressivos e imposição de poder, hábitos que a sociedade ainda cultiva.
b. São comportamentos ligados aos processos primitivos de todas as civilizações.
c. São padrões de comportamento ligados aos conflitos étnicos e religiosos.
d. A cultura de violência está pouco a pouco sendo superada pelos novos padrões civilizatórios da pós-modernidade.
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"Alguns indicadores mostram a precariedade dos sistemas de contenção da violência. Cerca de 2.000 roubos ocorrem diariamente na Grande São Paulo e em menos de 3% os assaltantes são presos no momento do crime. Se mesmo assim há um explosivo crescimento de nossa população carcerária é porque não basta prender. As estratégias reativas da polícia e os métodos obsoletos de investigação não estão conseguindo conter significativamente o grande volume de crimes. No Rio de Janeiro, apenas 1% dos homicídios chega a ser esclarecido pelos trabalhos de investigação, segundo revelação do Ministério Público. Se essa "eficiência" da polícia e da justiça for dobrada, a um custo impagável, o volume de crimes mal será afetado. Esse retrato da impotência de nosso sistema de controle criminal é revelador da necessidade de uma profunda reforma no sistema de prevenção criminal e não apenas isso, é necessário que as causas da violência também sejam adequadamente tratadas, sendo que a crise da segurança pública no País não será alterada significativamente." Em nenhum momento na história do tráfico de drogas no Brasil, houve uma conduta correta do Estado para desmantelar as redes de traficantes, as ações da polícia sempre resultam em abuso de poder, chacina e grandes índices de violência. O texto se refere:
a. A Habilidade pacífica da polícia brasileira com a problemática com o tráfico de drogas.
b. O poder que o Estado tem em acabar com o submundo das drogas no país.
c. A ineficiência do Estado em lidar com o complexo problema das drogas no Brasil.
d. A Grande capacidade do sistema político brasileiro em acabar com o tráfico de drogas.
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