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Como o fenômeno da catarse, proposto por Aristóteles, se relaciona à tragédia, gênero do teatro grego? A ) A tragédia funciona como um acelerador da catarse por possibilitar ao indivíduo as experiências do mundo das ideias, sem que ele necessariamente as tenha presenciado. B ) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse. C ) A catarse se estabelece quando a tragédia alcança seu objetivo de educar os sujeitos e permitir que eles sintam suas emoções fora da experiência objetiva, atingindo o mundo das ideias. D ) A tragédia desperta as emoções da catarse com base na representação do mundo sensível, educando e elevando as sensibilidades e o gosto estético das pessoas. E ) A catarse só se torna possível com a compreensão estética do belo, com base nas experiências subjetivas do sublime e das representações encontradas na tragédia.
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Mara Balatore

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Mara Balatore

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há 4 meses

Para entender como o fenômeno da catarse se relaciona com a tragédia segundo Aristóteles, é importante considerar o conceito de catarse, que se refere à purificação ou liberação emocional que o público experimenta ao assistir a uma tragédia. Aristóteles acreditava que a tragédia tinha o poder de provocar emoções como medo e compaixão, levando à purificação dessas emoções. Vamos analisar as alternativas: A) A tragédia funciona como um acelerador da catarse por possibilitar ao indivíduo as experiências do mundo das ideias, sem que ele necessariamente as tenha presenciado. - Essa opção não reflete exatamente a ideia de catarse, que é mais sobre a purificação emocional do que sobre experiências do mundo das ideias. B) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse. - Esta opção está alinhada com a ideia de Aristóteles sobre a tragédia e a catarse, pois enfatiza a purificação das emoções. C) A catarse se estabelece quando a tragédia alcança seu objetivo de educar os sujeitos e permitir que eles sintam suas emoções fora da experiência objetiva, atingindo o mundo das ideias. - Embora mencione a educação, não é o foco principal da catarse. D) A tragédia desperta as emoções da catarse com base na representação do mundo sensível, educando e elevando as sensibilidades e o gosto estético das pessoas. - Essa opção fala sobre a educação e a elevação estética, mas não aborda diretamente a purificação emocional. E) A catarse só se torna possível com a compreensão estética do belo, com base nas experiências subjetivas do sublime e das representações encontradas na tragédia. - Essa opção foca mais na estética do que na purificação emocional. A alternativa que melhor representa a relação entre catarse e tragédia, conforme proposto por Aristóteles, é: B) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse.

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Vamos analisar as alternativas: A) A tragédia funciona como um acelerador da catarse por possibilitar ao indivíduo as experiências do mundo das ideias, sem que ele necessariamente as tenha presenciado. B) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse. C) A catarse se estabelece quando a tragédia alcança seu objetivo de educar os sujeitos e permitir que eles sintam suas emoções fora da experiência objetiva, atingindo o mundo das ideias. D) A tragédia desperta as emoções da catarse com base na representação do mundo sensível, educando e elevando as sensibilidades e o gosto estético das pessoas. E) A catarse só se torna possível com a compreensão estética do belo, com base nas experiências subjetivas do sublime e das representações encontradas na tragédia. A alternativa correta é a letra B) A representação proposta nas peças da tragédia faz com que os sujeitos sintam suas emoções, permitindo que sejam purificadas, sem necessariamente vivenciá-las, ou seja, permitindo a catarse.

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As décadas de 1960 e 1970 no Ocidente foram caracterizadas pelos movimentos de contracultura, em sua maioria, de base juvenil. Esses movimentos e o contexto em que estão inseridos - Guerra Fria, Guerra do Vietnã, as lutas por direitos das mulheres e dos negros - acabam por ressoar também nas manifestações artísticas do período.
É nesse contexto que se notam modificações no uso da imagem na arte. Entre essas modificações, podemos citar:
a )o uso da serigrafia no campo das artes plásticas.
b )a sintetização da ideia de movimento na escultura.
c )a exposição de qualquer objeto como uma obra de arte.
d )o ato de dotar a forma e a cor de um significado puramente espiritual.
e )o advento da fotografia, o qual instigou a ruptura para com a arte figurativa.

Com base na teoria de Gombrich (2013), de que maneira pode-se entender a função das representações artísticas para os seres humanos que viveram no período Paleolítico?
a ) Segundo Gombrich (2013), a arte rupestre tinha uma função além de decorativa e ilustrativa - por representar cenas do cotidiano dos grupos humanos do período paleolítico -, também funcionava como uma forma de delimitação de território e identidades culturais.
b ) Gombrich (2013) afirma que os artistas do período buscavam representar da forma mais realística possível os elementos naturais, as plantas e os animais, porque eles acreditavam que esses desenhos poderiam intervir no mundo natural. Assim, essas imagens tinham poderes sobrenaturais sobre aquilo que era representado.
c ) Para Gombrich (2013), as produções artísticas do período Paleolítico tinham a função de transcender a experiência dos seres humanos. Assim, a função da arte nesse período se aproxima do conceito de sublime, proposto por Kant, no período moderno.
d ) Para o autor, a arte tinha um sentido religioso e era uma forma de comunicação entre os seres humanos e as divindades que cultuavam. Esses deuses eram representados com a forma de animais, ou seja, apresentavam uma configuração zoomórfica.
e ) Por conta do caráter naturalista da arte rupestre, o autor afirma que ela tinha como função principal a representação objetiva do mundo real relacionada à compreensão, também racional e objetiva, que os primeiros grupos humanos tinham sobre do mundo a sua volta.

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