A discussão entre filósofos sobre o tema da dignidade é bastante antiga no Ocidente, fruto da tradição e da crença judaico-cristã do homem como imagem de Deus. Com o pensamento cristão desenvolveu-se a noção de dignidade pessoal atribuída a cada indivíduo. Nesse sentido e na perspectiva de São Tomás de Aquino, podemos afirmar que:

A. A dignidade nada tem a ver com a condição humana.
B. Nem todos os homens tem dignidade.
C. A dignidade precede a existência humana.
D. A dignidade é inerente ao homem, como espécie.
E. A dignidade é exterior ao homem.