Não se encontra expressa a maneira como Deus falou a Adão, Eva . C a im e Noò, nem como falou a A braão , até ao momento em que este saiu de sua t...

Não se encontra expressa a maneira como Deus falou a Adão, Eva . C a im e Noò, nem como falou a A braão , até ao momento em que este saiu de sua terra c loi a Sichem , na terra de C anaà . e aqui se diz (Gên 12,7) que Deus lhe apareceu. Portanto, há uma maneira pela qual Deus tornou manifesta sua presença: isto 6, através de uma aparição ou visão. Além disso (Gên 15,1). a palavra de Deus che­gou a Abraão numa visão , quer dizer, alguma co isa, em sinal da presença de Deus. apareceu como mensageiro de Deus para falar-Ihc. O senhor apareceu tam­bém a A braão (Gên 18.1) através de uma aparição de três anjos, e a Albimelec (Gên 20 ,3) num sonho: a Lot (Gên 19,1) através da aparição de dois anjos, e a Agar (Gên 21,17) através da aparição de um anjo ; e novamente a Abraão (Gên 22.1 1) através da aparição de uma voz do céu. c a Isaac (Gên 26,24) duran­te a noite (quer d izer, durante o sono, ou através de um sonho): e a Jacob (Gên 18,12) foi num sonho, quer dizer (conforme as palavras do texto), Jacob sonhou que viu urna escada, etc., e também (Gên 32.1) numa visão de anjos; e a Moisés (Ê x 3 .2) foi a aparição de uma chama ou fogo no meio da sarça. E depois da época dc Moisés (onde está expressa a maneira como Deus falou imedia'.amente ao homem no Antigo Testamento), ele sempre falou por uma visão ou por um sonho, como nos casos de Gedeào, Samuel. E lia s . E lisa . Isa ias. Ezequiel. c os res­tantes profetas: e muitas vezes também no Novo Testam ento, como nos casos de São José. São Pedro. São Paulo, e São João Evangelista no Apocalipse. Só a Moisés falou de maneira mais extraordinária , no monte Sinai e no Tabernâculo , e ao Sumo Sacerdote no Tabernáculo e no sanctum sanctonun do templo. M as Moisés, c depois dclc os Sumos Sacerdotes, eram profetas de lugar e posição mais eminente no favor de Deus, e o próprio Deus declarou por pala­vras expressas que aos outros profetas falava através de sonhos e visões, mas a seu servo Moisés falava dc maneira como um homem la ia a um amigo. As pala­vras são estas (Núm 12.6-8): Se há um profeta entre vós, eu, vosso Senhor, me darei a conhecer a ele numa visão, c a cie fa la re i num sonho. Com meu servo M oisés não é assim, pois ele ê j íe l em toda a minha casa: com ele fa larei dc boca a boca. dc maneira clara e não cm palavras obscuras, e ele contemplará o sem­blante de Deus. E também (£ x 33 .11 ): O Senhor fa lou a M oisés fren te a frente, como um homem fa la u um amigo. Apesar disso esta fala de Deus a Moisés foi através da mediação de um anjo ou anjos, como c dito expressamente (A t 7.35.53 e G àl 3 .19), portanto através de uma visão, embora uma visão m ais clara do que a que foi dada a outros profetas. Conformemente a isto. quando Deus diz (D t 13,1): S c surgir entre vós um profeta, ou sonhador de sonhos, a última expressão é apenas uma interpretação da anterior. E também ( J l 2 ,28) Vossos filhos e vos­sas filh a s profetizarão, e vossos velhos sonharão sonhos, e vossos jovens verão visões, onde mais uma vez a palavra profecia c exposta por sonho c visão. E foi da mesma maneira que Deus falou a Salom ão, prometendo-lhe sabedoria, riqueza e honra, pois o texto diz (1 R s 3 .15): E quando Salomão acordou viu que era um sonho. De modo que cm geral os profetas extraordinários do Antigo Testamento só tomaram conhecimento da palavra dc Deus através de seus sonhos ou visões, quer d izer, através das imaginações que tiveram durante o sono ou um êxtase, imaginações essas que em todos os verdadeiros profetas eram sobrenaturais, mas nos falsos profetas ou eram naturais, ou eram tingidas. Não obstante, diz-se que os mesmos profetas falavam pelo espírito, como quando o profeta, falando dos judeus, disse (Zac 7 ,12): E les fizeram seus cora­ções duros como diamante, para não ouvirem a lei e as palavras que o Senhor das hostes enviara em seu espírito pelos profetas anteriores. Por onde fica manifesto que fa lar pelo espirito, ou inspiração, nào era uma maneira especial dc Deus fa la r, diferente de uma visão, quando aqueles de quem se dizia que falavam pelo