Considerando que a antropologia filosófica é um campo da Filosofia que faz uma profunda reflexão sobre o significado de homem e seu lugar no mundo, muitas escolas do pensamento filosófico procuraram interpretar essa realidade. Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponda à corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica, sobretudo na Grécia Antiga, que investigava essa suposta essência do homem.
a) Realismo.
b) Mecanicismo.
c) Materialismo histórico.
d) Metafísica.
e) Idealismo.
d) Metafísica.
a) Realismo.
b) Mecanicismo.
c) Materialismo histórico.
d) Metafísica.
e) Idealismo.
d) Metafísica.
Respostas
Ed 
há 2 anos
Para responder à sua pergunta, vamos analisar as alternativas em relação à corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica, especialmente na Grécia Antiga, e que investigava a essência do homem. a) Realismo - Embora tenha suas raízes na Antiguidade, não é a corrente que mais se destaca na investigação da essência do homem. b) Mecanicismo - Essa abordagem é mais associada ao desenvolvimento da ciência moderna e não à Antiguidade Clássica. c) Materialismo histórico - Essa corrente é mais relacionada ao pensamento de Marx e não se aplica à Antiguidade Clássica. d) Metafísica - A metafísica, especialmente na obra de filósofos como Platão e Aristóteles, investiga questões sobre a essência do ser e do homem, sendo uma corrente central na filosofia grega. e) Idealismo - Embora tenha sido uma corrente importante, especialmente com Platão, a metafísica é mais abrangente e se relaciona diretamente com a investigação da essência do homem. Diante dessa análise, a alternativa que melhor corresponde à corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica, investigando a essência do homem, é: d) Metafísica.
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Ed
há 2 anos
A corrente teórica que predominou na Antiguidade Clássica, sobretudo na Grécia Antiga, que investigava a suposta essência do homem é a letra d) Metafísica.
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Contemporaneamente, há uma distinção entre filosofia e ciência a partir dos juízos de realidade e de valor. De um lado, a ciência promove um discurso mais objetivista, ao passo que na filosofia, por mais que busque a objetividade, o observador parte de sua observação sobre o mundo, caindo num aspecto subjetivo. Nesse sentido, assinale a alternativa correta que contemple a exata relação entre filosofia e o determinado tipo de juízo em que se fundamenta.
a) Juízo de fato.
b) Juízo de realidade.
c) Juízo transcendental.
d) Juízo empírico.
e) Juízo de valor.
e) Juízo de valor.
O trabalho é uma atividade pela qual o homem acrescenta um mundo novo, que é a cultura, ao mundo natural já existente. É o diálogo entre o homem e a natureza, sendo uma atividade exclusivamente humana. Mas o trabalho também é utilizado como instrumento de alienação do homem. Leia as afirmacoes a seguir em relação à alienação: I - O processo de alienação contribui para a autonomia do trabalho. II - O consumo alienado impele o homem a adquirir bens compulsivamente. III - A alienação iniciou-se no século XIX, quando o trabalho nas indústrias visava economizar tempo e aumentar a produtividade. IV - A alienação possibilita uma visão ampla e crítica das relações de trabalho. V - Para Marx, a alienação faz com que o trabalhador detenha o fruto de seu trabalho. É correto o que se afirma em:
a) IV, apenas.
b) IV e V, apenas.
c) I e II, apenas.
d) I e III, apenas.
e) II e III, apenas.
b) IV e V, apenas.
De acordo com o momento histórico, o conceito de razão vai adquirindo diferentes interpretações ou acepções, embora a grande maioria dos filósofos esteja sempre em busca do caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais é desenvolvido o pensamento racional. Mas quando os modelos de racionalidade são discutidos, interferem em relação ao conhecimento e à realidade. Nessa discussão estão dois polos opostos: os racionalistas e os empiristas. Em relação a esse assunto, leia as afirmativas a seguir: I. Para os empiristas, o ser humano já nasce com a capacidade racional. II. De acordo com o inatismo, a razão é adquirida pela experiência. III. Para o racionalismo, a experiência sensorial possibilita a apreensão da razão. IV. Para o empirismo, o homem não nasce com a capacidade racional. V. Para o racionalismo, o ser humano já nasce com a capacidade racional. É correto o que se afirma em:
a) I e V, apenas.
b) II e IV, apenas.
c) III e II, apenas.
d) Somente a III.
e) IV e V, apenas.
e) IV e V, apenas.
Considerando o texto acima e a discussão sobre o homem como ser cultural, examine as assertivas a seguir e marque a alternativa correta: I – A percepção do homem sobre si mesmo advém desse se mover sobre o meio assim como os demais animais. II – Os seres humanos são geneticamente programados, por isso, interagem com o meio e criam a linguagem. III – A racionalidade possibilita ao ser humano a capacidade de intervir na realidade e produzir cultura. IV - A linguagem determina o ser humano e o faz interagir com o meio, com os seus pares e com a cultura.
I – A percepção do homem sobre si mesmo advém desse se mover sobre o meio assim como os demais animais.
II – Os seres humanos são geneticamente programados, por isso, interagem com o meio e criam a linguagem.
III – A racionalidade possibilita ao ser humano a capacidade de intervir na realidade e produzir cultura.
IV - A linguagem determina o ser humano e o faz interagir com o meio, com os seus pares e com a cultura.
a) Somente a assertiva I está correta.
b) Somente a assertiva II é correta.
c) Somente as assertivas II e IV estão corretas.
d) Somente a assertiva III está correta.
e) Somente as assertivas I e III estão corretas.
Ao Analisar o “Cogito ergo sum” ("Penso, logo existo"), de René Descartes, leia as afirmativas a seguir: I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade. II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos. III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI. IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica. V. A essência precede a existência. É correto o que se afirma em:
I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade.
II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI.
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica.
V. A essência precede a existência.
a) I e II, apenas.
b) I e IV, apenas.
c) II e III, apenas.
d) II e IV, apenas.
e) I e V, apenas.
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