Vamos analisar cada alternativa: a) Entidade pensante que, em razão de sua superioridade, não pode ser denominada animal. - Essa definição não condiz com a visão da antropologia moderna, que não considera a superioridade do ser humano em relação aos animais como base para definição. b) O fim de um processo evolutivo, que saiu de animais simples e chegou ao seu ápice. - Essa afirmação não reflete a abordagem da antropologia moderna, que não vê o ser humano como o ápice da evolução. c) O único animal racional e cultural, o que é comprovado pelos processos de comunicação, inexistentes nos outros seres vivos. - Essa alternativa está mais alinhada com a visão da antropologia moderna, que destaca a racionalidade e a cultura como características distintivas do ser humano. d) O único à imagem e semelhança de Deus. - Essa definição está mais relacionada a perspectivas teológicas do que a abordagens antropológicas. e) O animal que mais elabora, ensina e recorda, amparado na sua racionalidade, e que mais sofre os efeitos da cultura. - Essa alternativa também reflete aspectos importantes da visão antropológica moderna, especialmente em relação à capacidade de elaboração, ensino, memória e influência da cultura sobre o ser humano. Portanto, a alternativa correta é a letra c: "O único animal racional e cultural, o que é comprovado pelos processos de comunicação, inexistentes nos outros seres vivos."
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