Ed
há 3 meses
Vamos analisar cada uma das afirmações: I. A contemplação do mundo das Ideias é o modo mais seguro de atingir o verdadeiro conhecimento sobre as coisas. Verdadeiro, essa afirmação está alinhada com o pensamento platônico, que valoriza a contemplação das Ideias como o caminho para o verdadeiro conhecimento. II. Segundo o pensamento do autor, o corpo pode nos fornecer uma forma de conhecimento totalmente seguro. Falso, Platão argumenta que o corpo e os sentidos podem enganar e que o conhecimento verdadeiro não pode ser alcançado através deles. III. A mácula que o corpo inflige à alma o impede totalmente de lembrar qualquer coisa sobre o mundo das Ideias. Falso, Platão acredita que o corpo pode dificultar a lembrança das Ideias, mas não impede totalmente; a alma ainda pode recordar as Ideias através da contemplação. IV. A dialética não é um traço essencial dos diálogos platônicos. Falso, a dialética é, na verdade, um aspecto central dos diálogos de Platão, sendo uma ferramenta fundamental para a busca do conhecimento e da verdade. Com base nas análises, apenas a afirmação I é verdadeira. Portanto, a alternativa correta é que apenas a afirmação I está correta.
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Ed
ano passado
Vamos analisar cada afirmação: I. A contemplação do mundo das Ideias é o modo mais seguro de atingir o verdadeiro conhecimento sobre as coisas. - Correto, pois Platão defendia que o conhecimento verdadeiro só poderia ser alcançado através da contemplação das Ideias. II. Segundo o pensamento do autor, o corpo pode nos fornecer uma forma de conhecimento totalmente seguro. - Incorreto, pois Platão acreditava que o corpo era uma fonte de ilusões e enganos, não sendo capaz de fornecer conhecimento seguro. III. A mácula que o corpo inflige à alma o impede totalmente de lembrar qualquer coisa sobre o mundo das Ideias. - Correto, pois Platão argumentava que a ligação da alma com o corpo era uma limitação para a lembrança das Ideias. IV. A dialética não é um traço essencial dos diálogos platônicos. - Incorreto, pois a dialética é um elemento fundamental nos diálogos de Platão, sendo uma ferramenta para alcançar o conhecimento. Portanto, a resposta correta é: A) I e III.