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O Período Helenístico simbolizou, para a Grécia, o florescimento cultural e filosófico. Muitas das correntes filosóficas, famosas até os dias de ho...

O Período Helenístico simbolizou, para a Grécia, o florescimento cultural e filosófico. Muitas das correntes filosóficas, famosas até os dias de hoje, podem ser datadas desse momento, dentre os quais, podemos citar o Epicurismo. Fonte: Elaborado pelo Professor, 2023. Acerca do epicurismo, leia a seguir um trecho da Carta sobre a Felicidade, de Epicuro: “Os alimentos mais simples proporcionam o mesmo prazer que as iguarias mais requintadas, desde que se remova a dor provocada pela falta: pão e água produzem o prazer mais profundo quando ingeridos por quem deles necessita.” Fonte: EPICURO. Carta sobre a Felicidade. Tradução e apresentação por Álvaro Lorencini e Enzo Del Carratore. São Paulo: Editora Unesp, 2002, p. 41 Com base na citação de Epicuro, avalie as proposições a seguir e a relação proposta entre elas: I. Epicuro deixa claro o seu desprezo por pessoas menos favorecida economicamente. PORQUE II. No excerto, conseguimos ler que o prazer que resulta da alimentação é relativo, pois é a necessidade e a vontade que provoca o prazer e não, necessariamente, a qualidade do alimento consumido. Assinale a alternativa correta:

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Analisando as proposições apresentadas: I. Epicuro deixa claro o seu desprezo por pessoas menos favorecidas economicamente. II. No excerto, conseguimos ler que o prazer que resulta da alimentação é relativo, pois é a necessidade e a vontade que provoca o prazer e não, necessariamente, a qualidade do alimento consumido. A partir da citação de Epicuro, podemos concluir que a proposição I está incorreta, pois o filósofo não demonstra desprezo por pessoas menos favorecidas economicamente, mas sim destaca a simplicidade dos alimentos como fonte de prazer. Já a proposição II está correta, pois de fato, no trecho citado, Epicuro ressalta que o prazer advém da satisfação de necessidades básicas, não necessariamente da qualidade ou sofisticação dos alimentos consumidos. Portanto, a alternativa correta é: II.

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